辯論的目地是求真不求勝，為善不作惡。我很早就發現，除了個別的心術不正的人以外，多數網友之間的爭論最終的目地都是為了自己和大家過得好一點！包括贊同中國文化和反對中國文化的人。既然如此，為什麼歷史長河包括日常生活和工作中，很多人好心卻辦了壞事呢？究其根本，還是不明事理！
中國文化的源頭是道家，天地之間萬事萬物的名，就是漢字。因而漢字的形、意、音一體，包涵天人合一的精神內涵！《道德經》開篇「道，可道，非常道；名，可名，非常名」這句話的含義：用人明白和認識的常識及漢字，講常識和漢字更深刻意境中的道理。
我們大家都知道，同一個道理在不同境界體現的狀態和事理是不同的，因此要悟道。那麼，漢字內景更深刻的道理指的是什麼呢？
昨天看到春桃上市，想起了去年七月份吃桃子的時候我看著手上的桃子，突然明白了「桃」字的內涵。
桃與逃同音。傳說中桃子來源於中華仙家，道家所言「走出三界外，不在五行中」其實質內涵，也是逃出五行和三界才能成仙得道的意思！高層生命來到三界，修出去也是逃出去，否則性命就會毀滅在三界的輪迴之中。桃的同音字還有淘、陶、套等。大浪淘沙，只有金子才能倖免，陶是土燒制的土罐也是一個套，人體是個臭皮囊，從這個套中逃出來就是成功！桃與杏是陰陽的關係，杏與幸福的幸同音，逃出三界才有真正的幸福！
桔與橙也是陰陽關係，字與意的內涵相通互補，桔與局，橙與成、城等等。中國人做什麼講究布局，局勢體現武就是陣勢。世事如棋局，剝開桔橙的那張皮就如破局成功，更上一層樓才是真正的大吉大利。其餘水果的棗與早、梨與離、李與理、禮及你等，水果家族名字整體的精神內涵是圓融一體的。當我們拿起水果的時候，遠古的祖先和舉頭三尺的神明就在提醒：孩子啊，不要迷失在紅塵的苦難中了，快快想辦法逃離吧！依道理逃離紅塵，禮儀文明中才有人的真幸福。
中華五千年文明的起源之初，追溯到黃帝之初起源的漢字就在奠定天、地、人三才文化基因，「禪」與「蠶」及「蟬」都有深刻的天人合一學說的修煉內涵。
禪讓，是看淡名、利、情以後的大德讓賢隱退。從上古堯、舜、禹三代單傳之囑「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中」這句話可以明確看到，黃帝到堯、舜、禹都是理政中修道的人。修道就是強化和回歸先天善良的道心本性，精一不退舍盡危險的人心以後的返本歸真！允執厥中，指集思廣益而折中以平衡外在人心的施政，平衡人心以順天意也是證道的實證。禪就是修煉的意思，堯、舜、禹三代之囑本身就是中華為政之道的禪語。這句禪語的精神內涵，我個人追溯到黃帝留下的陰符經。
黃帝的夫人，嫘祖留下養蠶的技藝，華夏民族五千年前就穿絲綢了。蠶字，包括蠶吃桑葉到成熟以後吐絲、結繭到破繭成蛾的過程，寓意人得道的實質。
天蟲為蠶。蠶從幼蟲就開始吃桑葉（霜，吃苦的意思），桑和霜在家鄉的古音中是一樣的。長成以後吐涼絲（良思，指良知）結繭，作繭自縛然後破繭羽化成蛾，產卵以後生命就完結。蟲中有我就是蛾。從高級生命角度看人，人就象蟲一樣的低級無能，只是這個蟲有人體，人體中有真我。人要在吃苦中，去掉人一切不好的思想做好人，然後再從人所謂的好思想中破繭而出，走出人來就修成先天的真我。
蟬的寓意也是一樣。蟬從穢土中破繭而出，然後還要在人間生存的過程中「知了」。中國人口頭禪的知道，知的是大道理。明白高層次的道理，然後才能了卻人心而得道，羽化成仙。這句話就包涵了「道，可道，非常道；名，可名，非常名」之意蘊。
中國文化有了卻生死的大學問，紅塵穢土中人世間的一切有什麼好執著的呢？人生一世，能從人中逃出來才是真正的大智慧、大成功！
參天地之造化，通古今之變才是中國文化的本質！不僅僅是什麼禮呀、孝呀人道表面文化的那點皮毛。通中國文化奧秘的人自然通古，通古者，才能明悟古今中外的歷史與文化脈絡而明己和今日之事。
沒有苦就不存在甜，沒有惡就沒有善，有虛偽才有真實，沒有妖魔鬼怪的魔煉也就沒有成功的外在條件！陰陽相互依存，陽為主陰為輔，因而才有邪不勝正的天道定律。古往今來的歷史都一樣，無論人類處於什麼樣的特殊階段，人間萬物都不是為邪與惡而存在！人有選擇自己未來的權力，公平公正就體現在眼前那善與惡的抉擇之中……
