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藥王孫思邈的養生「十要」 請收藏

一代藥王孫思邈,醫德高尚、學識廣博,在中醫藥界享有盛名,也以相傳100多歲的高齡,身體力行地詮釋養生之道。他在傳統中醫理論基礎之上,進一步融儒家、佛家、道家思想為一體,逐漸總結完善,最終形成了獨樹一幟的養生“十要”:一曰嗇神,二曰愛氣,三曰養形,四曰導引,五曰言論,六曰飲食,七曰房室,八曰反俗,九曰醫藥,十曰禁忌。

嗇神孫思邈認為,日常生活中,需要勞神之事確也不少,但“多思則神殆”,過多的思慮不但不益於健康,反而會導致心氣鬱結,引發疾病。因此,在生活中,要力爭保持樂觀,不為瑣事所擾。以坦蕩開朗的胸懷,直面生活、從容處事。

愛氣傳統中醫健康理論中,保護精氣乃重中之重。因此孫思邈堅持“人之壽夭,在於撙節”的觀點。並認為,養精蓄銳要從年輕開始。所以,平時,我們一定要養成良好的起居、飲食和鍛煉習慣,時刻保持氣血的旺盛和暢通。

養形孫思邈認為,養形即修身。俗話說,身體是革命的本錢,沒有了看得見、摸得著的健壯體魄,再好的理論也只能是空談。“流水不腐、戶樞不蠹”的道理又告訴我們,生命在於運動,好的身體離開持之以恆的鍛煉和保養。

導引中醫理論認為,健康的前提就是要保持經絡疏通、氣血暢通。於是,導引便有了用武之地。在此基礎上,孫思邈還摸索總結出呼、吹、噓、呵、唏、呬六種方法,成功用於疾病預防和治療。

言論言多必失,作為經驗之談,早已人人皆知。但“日出千言,不病自傷”,說話多了,竟還會影響健康的道理,所以孫思邈又對症下藥,告誡大家要做到“眾人大言而我小語,眾人多繁而我小記”。

飲食常言道:“病從口入”。所以,在飲食方面,孫思邈主張:“非其食不食。非其食者,所謂豬豘、雞魚、蒜鱠、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常學淡食。”還特彆強調不能暴飲暴食,保持“不飢不飽之間”最為適合。

房室一方面,孫思邈認為精滿自溢。和諧的夫妻生活,既能增進感情,也能促新陳代謝,並非於身體不利。一方面,又引述彭祖之說“上士別床,中士異被,服藥百裹,不如獨卧”,奉勸人們對待房事,務必做到適度和節制。

反俗孫思邈的反俗之說,主要體現在時間養生,精神養生,運動養生,生活養生四方面。主張遵循自然規律,與四季直通,和陰陽同步。始終讓人體與外部環境協調一致,保持心態平衡,減少私心雜念,順其自然之中修身養性。

醫藥在維護身體健康方面,孫思邈主張預防保健的同時,也非常重視藥物之功效,他認為,有病人必須及時用藥。既主張靜養,又主張運動;既主張食補,又主張葯治;既主張保精,又主張節慾。這便是其辯證統一的獨到養生之觀。

禁忌在《千金方》中,孫思邈針對日常養生保健,提了很多的生活禁忌,涵蓋飲食、言行、神氣、房事等各個方面,幾乎無所不包。尤其是飲食方面,羅列而出的一年“十二忌”,無論何時何地,都有很強的實際指導意義和參考價值。

阿波羅網責任編輯:李華 來源:大醫本草堂 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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