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每個人的人生 都會遇到這十大障礙!

人怎麼才能過好自己的一生?

這個問題非常簡單,好好過就能過好自己的一生。

但這個問題又非常的複雜,怎麼過才算的上好好過?

有的人覺得只要賺到錢,人生就會過的很好;有的人事業心比較強,覺得錢是次要,干出一些轟轟烈烈的事業才不枉此生;還有的人覺得什麼都無所謂,自己和家人身體健康、平平安安,過著平淡的生活才是真正的人生。

都沒有錯,但是有一點是要明確的,那就是無論選擇什麼樣的人生,其載體都是我們人這個個體。

所以我們想要更好地面對人生,就要先學會面對自己。

而學習面對自己的過程,就是所謂的修行。

提到修行,人們總覺得是修仙修道。

但其實我們人的修行,都是人道,就是靠自己的智慧、學問、功夫去改正、克服自己的缺點和不正確的思想觀念,去學習做人的道理。

佛家有個概念叫「十善業道」,就是從十個方面來修做人之道,改正自己。

什麼是十善業道?佛家講人的惡行是通過身體行為、說話、念頭來表現出來的,簡稱身、口、意。

其中身業有三:殺、盜、淫;口業有四:妄語、綺語、兩舌、惡口;意業有三:貪、瞋、痴。

一共加一起共十種惡行,而克服改掉這些毛病的路線就叫做「十善業道」。

具體來說,身有殺、盜、淫三業。

殺就是殺生,狹義上講殺就是侵害別人的生命,殺人自然不用說,罪過最大。不善待小動物,比如之前的虐貓事件等等,也屬於殺業。

而廣義上講,變相去侵害別人的生命也屬於殺業,比如開飯店用地溝油做飯,食品加工廠為了賺錢給食品加入一些有害添加劑等等,雖然沒有直接去殺人,但他們的行為卻在變相傷害別人的身體,也屬於殺業。

而盜顧名思義盜竊,偷別人東西,侵佔別人財產都屬於盜。再或者打虛假去營銷,騙別人錢,這其實也屬於偷盜行為。

淫並不單單指男女淫亂,淫其實泛指享樂,放縱慾望去享樂,尋求快感。比如像當代很多人都沉迷手機,玩遊戲、刷短視頻,一玩就是幾個小時停不下來,這也是淫。

所以我們可以發現,其實身三業我們每個人都會遇到,但往往並不在意,因為人們看不到業報,也就是短時間沒看到什麼影響。

但要記住,沒有人逃得出這輪迴業報,比如之前一些知名養生大師、減肥專家等等,當時他們確實通過虛假騙的滿盆缽盂,但結局呢?當時種下的盜業遲早是要還的。

那麼口業呢?口業其實更為嚴重,因為我們人每天都要說話,不經意間時刻都在造下口業。

比如兩舌業,兩舌這個問題我們恐怕每天都會犯,跟小張說小李的不是,扭頭又跟小李說小張的不是。

正所謂「誰人背後無人說,哪個人前不說人」,背後講話,講來講去講壞了誰?只壞了你自己。

這就跟儒家講的慎獨一樣,不要覺得背地裡就沒人知道,背地裡說話搞事情,以為自己很聰明,其實大家都看在眼裡,搞來搞去壞的是自己的人品。

再說綺語,綺語過去指黃色笑話,但其實綺語泛指沒有意義的話,不正經的話,

有些人天天沒一句正經話,東調西侃,正所謂「口者心之門戶」,你說什麼樣的話,別人就會當你是什麼樣的人。

所以綺語說多了,你的人設肯定好不了,也是很嚴重的。

而妄語就是謊話,惡意欺騙別人,比如現在很火的一個所謂「搭訕藝術」的課,本來這個課是教內向的男生如何去跟女性溝通,但卻被一些別有用心的渣男惡意發揮了。

通過各種各樣的謊言、包裝,坑害純情少女。

這種行為坑人害自,惡報是很大的。

惡語就是兇惡的話,人身攻擊、罵人,比如電影里那很經典的一幕,「你愁啥?」,「瞅你咋地!」,兩個陌生人因為兩句話就打了起來。

逞凶鬥狠,往往都是惡語造的業,本來沒什麼事,互相退一步,一句客氣話就能解決的,最後非鬧得兩敗俱傷,沒有意義。

接下來是意業,其實佛家五毒是講貪、瞋、痴、慢、疑的,但人的念頭中影響最嚴重的就是貪、瞋、痴三個,所以意業暫列這三個。

消除意業一定要注意,要努力做到徹底,就是這些念頭絕對不能讓它在心中有一絲升起,因為一旦起心動念,這業就造下了。

這也是消除意業相比身、口兩業難的地方,因為人的念頭真的是太活躍了。

比如痴,「痴」字是一個病字頭,裡面一個「知」,知病了,即是痴。

所以痴是什麼意思呢?就是腦子不靈光,缺少智慧,分不清是非善惡。

為什麼都知道傳銷是違法的,還是很多人陷進去,因為人家會「畫餅」,「年薪百萬,三年走上人生巔峰」,一般聰明人一聽就知道有問題,但有些人犯了痴的毛病,分辨不出來真假,就陷進去了。

所以痴也表現為痴迷,執著於一個東西達到痴迷的狀態,出不來了,這也叫痴。

再說貪,貪不用多說,貪財、貪色、貪安逸等等過度的慾望都叫貪。

貪是很嚴重的,因為貪我們太熟悉了,我們一出生的時候,就已經懂得去貪母親的一口奶了,所以很多時候貪念起來我們也察覺不到。

有很多人,做善事,種下善緣卻結了惡果。比如有些人講究放生,買來烏龜放進湖裡,希望這個善行能給自己帶來福報。

結果呢?烏龜在這湖裡活不了,沒幾天死了。

這就是善行結惡果。

為什麼會這樣,因為這個善行來自貪念,看似是善行,其實是在為貪念造下了業。

貪什麼?貪自己的福報,心裡不是真心想要放生那個烏龜,而是真心想要換來自己的福報,結果也沒有去了解烏龜能不能在湖裡存活,敷衍了事把儀式做完完事了。

其實社會上很多的情緒都來自貪念,人們做好事之後,心裡總覺得美滋滋的,認為好人會有好報,但其實這一念起就已經造了貪業。

因為好人未必有好報,當你做了好事沒好報的時候,心裡的情緒就來。

比如為什麼現在助人為樂的行為相比兒時要少了很多,因為現在媒體發達,很多好心沒好報的現像被曝光出來,人們幫助別人的時候心裡開始掂量利弊了,就是這個道理。

其實真正的菩薩道是要徹底放空,萬緣放下,沒有一念求報之心,也沒有一念貪靜貪空之心,由此才能升起真正的慈悲心腸,做到甚至犧牲自己的利益也會去行善了。

最後是瞋,瞋就是發火,生氣,看不慣別人這都屬於瞋。瞋看起來很平常,人人都會生氣,但瞋造的業也是同樣很嚴重的。

比如人一旦看不慣別人,是做不到就事論事的,說白了心裡就會有偏見,太多的社會問題都是因為偏見造成的了。

比如社會上一度熱議的「該不該扶老人」,一個老人訛了人,導致所有老人都沒人敢扶了,這就是偏見,覺得老人都有問題。

這就是瞋造的業。

這身、口、意三業是互相關聯,互相輾轉的,它們是因,什麼樣的因,結什麼樣的果。

所以所謂的因果業報不是迷信,而是真真正正的人生之道。

因為修行就是自我改變的過程,這三業消除了,其實你的人生就已經變好了。

責任編輯: 寧成月   來源:大時代 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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