牧民跪地要求當局停止拆廟。（志願者提供/記者喬龍）
內蒙古哲里木盟的一座藏傳佛教寺廟，本周一（12月9日）遭到通遼市政府及旗政府強拆，但遭到當地數百牧民阻止。警察以辣椒水驅散抗議者。
遭到當局強拆的寺廟，位於內蒙古哲里木盟科爾沁左翼中旗腰林毛都蘇木。據當地蒙古族牧民說，每年農曆三月初一，該寺廟都會吸引嫩江科爾沁十旗信眾前來朝拜。牧民供奉活佛懷念其平日與人為善、為人治病。現場視頻和圖片顯示，警察拉起警戒線，不准眾人接近寺廟，眾信徒指責警察強拆並與對方發生拉扯。圖片中，請願者集體跪地，懇請停止強拆。一位蒙古族婦女指警察帶人強拆是喪盡天良，全家都會遭到報應，又說活佛是一位非常善良，樂意助人的人，不該強拆寺廟。
牧民為一活佛修建的腰斯吐那日嘎廟內，供奉著藏傳佛教三世活佛像。（志願者提供/記者喬龍）Photo: RFA
另一位女牧民用普通話譴責警察向抗議者噴辣椒水：「對我們噴辣椒水，把老百姓的眼睛都傷到，把老百姓弄成這樣。」
當地一位要求匿名的牧民周五（12日）告訴本台：「這是前幾天發生的事情。一位老喇嘛幾年前去世，他在本地的威望很高，給很多人治過病，老百姓給他建了一座寺廟。今年秋天開始，通遼市政府和科爾沁左翼中旗政府合夥，要拆這座廟，老百姓不准。前幾天，通遼市政府和旗政府強行拆廟，附近的幾百個人跪著求他們。」
眾多牧民在寺廟外，試圖阻止強拆。（志願者提供/記者喬龍）Photo: RFA
當地牧民致函當地宗教部門的請願信寫道，腰斯吐太爺瑪屬於級別非常高的藏傳佛教三世活佛，不等同於普通宗教人士和百姓，他在當地有較高的聲望。2015年內蒙古成立調查組，專門到當地調研及承認其宗教地位，並要求當局停止強拆建於墓地上的寺廟。
現旅居德國的蒙古族學者席海明告訴本台：「這是一位很著名的活佛，他（腰斯吐太爺瑪）是1909年出生，1987年去世，他在民眾心目中受到尊重。當時去世後，給他建了墓地，人們供奉他。當時中共也沒提出異議。現在當局突然說這是違章建築，要把地剷平。」
席海明說，當局此舉的真實意圖是要清除宗教的影響力。他說：「或者是海外的影響，可能從藏傳佛教，尊者達賴喇嘛的角度考慮，不然沒有任何道理把一個去世這麼多年的活佛（寺廟拆除）。這個問題我也一直在考慮，因為南蒙古的活佛轉世基本上中斷了。」
眾人守護在寺廟及墓地。（志願者提供/記者喬龍） Photo: RFA
強拆寺廟事件發生後，當地政府全面封鎖消息。一位要求匿名的牧民稱，他們的行動受到警察限制：「現在政府人員不讓我們出門，限制我們去那個地方（現場）。他們害怕這件事（強拆）往外傳播。我們科爾沁左翼中旗本地人現在都無法聯繫。」
活佛腰斯吐太爺瑪本名包仁欽，蒙古族，生於1909年，死於1987年農曆三月初一，據說7歲在那日嘎廟轉世，經過自己多年修行而成為久負盛名的藏傳佛教三世活佛，深受當地民眾愛戴。
