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中國古建築設計——古代書房的布置與裝飾

如今,人們離不開手機和電腦,讀紙質書,已成為了一種奢侈。然而,在許多人的內心深處,依然對古人秉燭夜讀、手不釋卷、寧靜淡泊的生活有所嚮往。

在傳統文化逐漸回歸的今天,新中式成為一種流行趨勢,古色古香的中式書房,成為了人們的心頭好。本期,我們就一起來了解中國古代書房文化。

古代書房文化

書房,在古代又叫書齋,是專門用作閱讀、寫字、清修或工作的地方。

「書房」其實是現代才開始流行的叫法,古人大多喜歡用齋、堂、屋、居、室、庵、館、廬、軒、園、亭、洞等來命名。

書齋始於漢唐,宋元普及,明清鼎盛。在崇尚詩文才學、學而優則仕的古代,書房是文人的道場,是安身立命的地方,是追求仕途的起點,是尋找自我的歸途。

文人的書齋在傳遞大時代風貌的同時,又呈現出個性化的風格特徵,有深厚的內涵。

歷史上有名的書齋有蒲松齡的「聊齋」,杜甫的「浣花草堂」,司馬光的「讀書堂」,陸遊的「老學庵」,張岱的「不二齋」,李漁的「芥子園」,袁枚的「小倉山房」......

書房的布局與裝飾

古代文人雖然很多半生清貧,但只要有點條件,一定會整理出一間書房。唐人劉禹錫的「斯是陋室,惟吾德馨」,就代表了大多數文人對書房的態度。書房無一定之規,富者築樓,貧者一席。

按傳統住宅空間的劃分形式,內院是女眷們居住與生活的地方,男性家長都會在花園一角,設一處起居場所為書房,與內院半隔離,保證了私密性,女眷一般不會輕易前來。

對於古代文人來說,「書房」是日常消遣大部分時光的地方,所以在規劃、設計、布置方面都特別用心。

室內空間不宜高深,要有平闊的庭院,以便讀書時光線明亮。中國人的書房講究的不是空間大,而是明凈,使心舒暢,太寬敞會損傷目力。窗下會引水成池,蓄養金魚,圍植碧草,讓齋中的讀書人可以養眼清心。

按禮儀習慣,尊貴客人、初次拜訪的陌生人,會在正堂里與主人相見,但知音佳友則往往由僕人引至花園書房,賓主一起進行清雅的消遣活動,如吟詩作對、賞鑒古董、品香等。

與正堂當中用「整堂」傢具對稱擺設不同的是,書齋中的布置,最忌諱成套與對稱,坐具與几案講究高低錯落,各有不同的藝術化造型,這樣坐起來可以隨意不拘束,且富風雅情趣。

書齋陳設以臨窗擺放的書案為中心,因臨窗的左上方光線對人是最好的,書案後邊放一個四齣頭椅子、扶手椅或圈椅。在椅子對面還放一個禪凳,總是一高一矮,圍繞著書案。

書案底下往往會放一個帶滾軸的腳踏。因為人久坐的話,腿部血液流通不暢,輕則感覺發脹,重則浮腫,不利於健康,而這個帶滾軸的腳踏能起到舒筋活血、減緩疲勞的作用。

為了陳設上的簡整大方,在書房之側另設一間小小的茶室,將茶具尤其是爐、炭等雜物儲放於此,隨時供主人與朋友一起品茗長談。

書案的對面往往放書架,書架是空透的,因為古代沒有玻璃,於是講究的人常用一個絲簾將書架蓋著,以免書上積累灰塵。陳列的多為文房之物或一些把玩之物,起到裝飾的作用。

書房的角落還會放一個羅漢床,這個床只是用來午睡或因為看書累了臨時休息一下,還可在床上放古琴,書多了也放在床上。所以,這個床是一個多功能多用途的床。

書房裡經常還會放一個香幾,香幾分高矮兩種,一般是放高香幾,高度及人的胸部,上面可以放觀賞性的石頭,也可以放香爐,也可以放盆花。若還有地方,可陳設小條案一隻,上面供養佛像),鄰近牆上可掛山水畫。

古代文人好師法於自然,只有自然界中的花草林木,其所現之形姿對文人產生了吸引,其所蘊之精神與高士形成了共鳴,古賢們才會將它邀入園內、伴於齋中、請至案上。

書房中的擺設以及每日靜默以對的文房佳器,都是非常講究的。君子清居所伴之物,絕不僅僅只為滿足悅目之歡,更在於對心性品格的滋養。

除了筆、墨、紙、硯外,還有許多輔助書寫工具以及裝飾物,如印泥、水滴、筆筒、墨匣、筆簾、筆架、筆擱等,以及菖蒲、青苔、文竹、銅錢草、蘭花、鐵線蕨、碗蓮等植物裝飾。方寸之間盡顯,素雅之境。

書房是古代文人不可或缺的消遣和休憩的處所,一桌一椅一方几,一窗一屏一天地,一燈一人一卷書,無論是在古代還是現代,書房的布置不在於精緻、不在於華麗,而在於表達自己內心的情趣。

中國人的傳統書房,茶香墨韻,書里芳華,用書房骨子裡的風雅,換一刻悠然。我們生活在時代夾縫中,多少有些懷舊的心態,只能到傳統的、物化的文明中,去尋找自己留戀的東西。

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責任編輯: 宋雲   來源:古建中國 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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