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明朝良相顧鼎臣父夢桂樹 自己夢黃鶴 奇夢超前預言一生

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明朝良相顧鼎臣尚未出生之前,他的父親顧恂偶做一夢,夢中移植桂樹。鼎臣長大後,曾夢到黃鶴凌空飛來,留下批文「田單火牛」。這二個夢串在一起,竟是一個準確的預言,預兆了顧鼎臣一生中的幾個重要時刻。人還未出生,就已有為他準備好了的人生「劇本」。

顧鼎臣曾夢到黃鶴從天上飛來。在道教信仰中,黃鶴是長壽的象徵。

明朝良相顧鼎臣尚未出生之前,他的父親顧恂偶做一夢,夢中移植桂樹。鼎臣長大後,曾夢到黃鶴凌空飛來,留下批文「田單火牛」。這二個夢串在一起,竟是一個準確的預言,預兆了顧鼎臣一生中的幾個重要時刻。人還未出生,就已有為他準備好了的人生「劇本」。

有一年,崑山人顧恂夜裡作了一個夢,夢到進入鄭文康家裡,還將鄭家的桂樹搬了回來,栽種在自家的庭院里。

顧恂五十多歲時,得來一個幼子,為其取名鼎臣(1473年—1540年)。因鼎臣是私生子,他的童年過得頗為艱難。據《萬曆野獲編》卷八所說,鼎臣小時的生活孤苦貧寒,常在古寺中讀書。閑暇時,他和一群無賴小兒戲耍,偷狗煮肉,飽餐一頓。儘管招人討厭,被人謾罵,他也不理會。

鼎臣祝壽夢黃鶴

當他稍長成後,因感念父親的恩德,於是每天夜裡都會焚香祝禱,焚化寫好的疏文,為父親祈福祝壽。

有一天,顧鼎臣夢到黃鶴從天上飛來,走近一看,原來是自己所焚化的表文,上面有幾行朱字批文,末端寫道:「自此以後,聞田單火牛,通竹無滯。」當時他對這個夢很不解。

當時的崑山有個民俗,百姓將八月十八日視為潮生日。到了那一天,全城邑的百姓前往東門觀潮。

弘治甲子年,鼎臣寫了一首《觀潮詩》曰:

「海若鞭潮出海門,霆奔雪卷帶靈氛。

六鰲駕撼三山動,萬馬聲傳百穀聞。

應讖更期人似玉,往觀誰使女如雲。

傅岩舟楫真時用,康濟功成日未曛。」

這時的顧鼎臣已經三十多歲了,早已不是那個招人討厭的野孩子了。他相貌出眾,是個一表堂堂的青年才俊,身高七尺,虯須虎顴,目光炯炯有神,談起話來聲如洪鐘,很有氣勢。

就在他寫下這首詩的第二年,即弘治十八年(1505年),顧鼎臣高中狀元,大魁天下。他少時曾夢黃鶴,夢中所見批文「聞田單火牛」,至此方曉其意。田單火牛,說的是戰國時期齊國名將田單,用火牛陣破除了樂毅率領的五國聯軍,因此功被封為安平君。火牛對應丑年,弘治十八年正是乙丑年。而「通竹無滯」,則預言他中狀元後,官階節節高升,沒有阻礙。

在道教信仰中,黃鶴是長壽的象徵。顧鼎臣為父祈福祈壽,夢兆示意,最終成為事實。他的父親活到八十多歲,親眼看到他中狀元,於同年七月去世。

至此,父子二人的夢境對命運的預示,並未結束。

《滄浪亭五百名賢像》之《顧鼎臣像》。(公有領域)

澤被東南功存桑梓

顧鼎臣大魁天下,朝廷任命他到翰林院供職。他剛到翰林院不久,明孝宗就駕崩了。鼎臣歷仕明武宗、明世宗嘉靖皇帝,於嘉靖十七年(1538年),以太子太保、禮部尚書的身份,兼文淵閣大學士,次年進階武英殿大學士。

《明史‧食貨志》記載,顧鼎臣向朝廷提議重新丈量田畝,清查莊田,將強佔的農田歸還於民。嘉靖皇帝採納他的建議,敕諭戶部執行。他還上疏改革錢糧積弊,裁減江南賦稅。嘉靖帝敕命巡撫歐陽鐸裁減田賦。

嘉靖十五年(1536年),京師一帶連綿大雨,天下郡縣也多有水災,尤其以湖廣一帶最為嚴重。鼎臣上疏稟奏民間百姓疾苦,規勸皇帝「修人事以格天心,紓民困以消隱禍」,懇乞優恤京師受災民家,對湖廣重災區宜急派大臣趕往賑災,安撫黎民百姓。皇帝下旨准行。

因倭寇屢屢侵犯沿海要地,顧鼎臣請求沿海一帶沒有城牆的州縣修築城牆,以抵禦倭寇入侵。他還捐出皇帝恩賞的「惠養故舊」的錢財,倡導士民鄉紳出錢出力。顧鼎臣在他的位置上,做了不少利國惠民的善政。《吳郡五百名賢圖傳贊》稱讚鼎臣是:「澤被東南,功存桑梓;救時良相,名炳青史。」

嘉靖十九年,六十八歲的顧鼎臣去世,朝廷賜其謚號「文康」。這個謚號,在鼎臣還沒有出生之前,就已出現在顧父的夢中。父子二人的夢境連在一起,像是一幅圖讖,描繪了顧鼎臣的一生:高中狀元,官運高升,謚號「文康」。然而,引人深思的是:是誰將人生的劇本,超前推入他們的夢中?@*#

國立故宮博物院藏明世宗嘉靖皇帝像。(公有領域)

參考資料:

《儼山集》卷80

《堯山堂外紀》卷89

《明史》卷78/卷193

《玉堂叢語.容止》

《萬曆野獲編》卷8

責任編輯: 李廣松   來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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