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蕭邦:民眾覺醒 · 與共決裂兼討逆書

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余自少年受書,知憂國家,惟冀祖國之真富強。至今日世界,民主浪潮橫掃寰宇,共黨於中華大陸猶緊抱專制之馬列,綁架我中華民族而不肯自歸於失敗,此固由其素性專權也。余雖肉身處其教而心已與其決裂,自宜以民主思想為啟蒙,驅逐馬列思想之餘毒,惟忠於所信之民主主義,自審立身行事,育我子女。

美國華人遊行,高舉「天佑中華」標語。(攝影/李中原)

餘生於八九之大陸,自幼起受赤色黨之教育,所謂陷於勝利者之欺騙謊言,成年後亦入其教為其徒且盲舉愛黨之旗,無不撇除真相而拒真理。

自而立以來,尋得資訊自由之途以近文明,更經中美貿易之起伏無常,港民之誓死抗爭,荊楚大地之慘絕人寰,反思過往之思想,果如灝年先生之言,尤過割肉裂膚之痛也。

余自覺醒,立誓當做中華兒女而不為馬列子孫,吾輩當前仆後繼割馬列毒瘤而復我中華之國統。

馬列之共產主義,一言以蔽之,唯暴力革命,無產階級專政,階級鬥爭三者也,其一曰途徑,二曰所圖,三曰手段。自清末以來西來馬列東進中華,至共和民國初年,乘百家齊放思想解放之自由風氣,頂自由民主之旗幟放得以蔓延,附於蘇俄而中共方得以孕育而生,中華民族百年劫難亦自此始。

自辛亥以來,中山先生及其黨秉承「民族、民權、民生」之三民主義建國,以圖御外辱而強中華。而民國初立,外有列強環伺垂涎我中華,如惡鄰蘇俄日寇之流,內有封建專制勢力伺機以圖復辟,如袁氏張勳之流,內憂外患而至民國國統與國法搖搖欲墜。

中山尋求無計之時而取「聯俄容共」之法,所謂第一次「國共合作」,共產者方得以堂而皇之潛入其黨,更大興「挖心戰術」以裂其黨,三民主義之黨權已為共黨所篡。

秉承中山先生之革命遺志,蔣中正奮起而護黨救國,以中山艦之事反擊蘇俄僭權、中共篡權,如是,蘇俄及中共妄圖將我國民革命誘變為俄式共產革命圖謀敗也。

而值國民革命北伐關鍵之期,八一南昌槍響,中共始自此步入公然武裝叛亂及公開叛國之途,並高舉武裝保衛蘇聯之旗,而行俄屬蘇維埃分裂中華民國之實,實為「兩個中國」之製造始祖也。

歷五次圍剿,紅軍三十萬僅餘二萬而竄逃,中華民國統一在即,不想八年平叛之功竟皆毀於蘇俄中共策反張楊而成西安政變,中共方得以假言抗日以圖存,藉口抗日以擴張,美曰第二次「國共合作」,實為七分發展、二分應付、一分抗日之「七二一方針」。

八年慘烈衛國之戰,三百餘萬中華男兒魂斷疆場,而中共匿於後方得以擴張成功。衛國戰爭勝利之後中華大地滿目瘡痍百廢待興,中共竟撕毀雙十約定悍然發動顛覆戰爭,世人皆稱之為「國共內戰」,中共更冠之以「解放戰爭」,實為蘇俄主義扶持中共顛覆三民主義中國民國之民族戰爭,猶如宋亡於蒙元、明亡於滿清也。所謂成王敗寇,大陸之正史乃為勝者書也,不外如是。

四九之後,中華敗走,中共入主建政,頂共和之名而行專制之暴政,大陸四萬萬同胞自此陷於馬列鐵蹄之下,其對我中華所犯之罪罄竹難書。文化為一民族之靈魂所在,鬥爭哲學為馬列中共之理論根基,其毀盡我中華文化更意折其根。

問當前廣袤大陸,有何中華文化之說?僅存馬列主義一家爾。中華文化今何在?僅偏安台灣島一隅爾。馬列主義之階級鬥爭本性決定其運動累累,因其殘暴血腥本質也。

鎮反土改三反五反之下,如前元清而盡屠戮中華國民。大躍進導致之大饑荒,人禍使然,而竟謂之以「三年自然災害」,餓殍遍野,四千萬國民白骨累累,餓死之人數遠超日寇十四年侵華戰爭之我國民傷亡。

其後黨內權鬥至文革來襲,生靈塗炭,兩千萬國民喪生於此,更至我國民信仰盡失,仁義禮智信皆喪,痛心疾首,大陸僅存之中華傳統文化至此煙消雲散矣!而中共其殘暴統治亦搖搖欲墜,後鄧行所謂「改革開放」,而意保其政權而救其黨之專制統治。

六四之時,機槍坦克,血濺京都,八九之後,大陸再無敢言民主自由也。論毛之殘暴,鄧之血腥,江之腐敗,習之獨裁,千年宇內帝王無不能與之相提並論也。

中共黨魁為其黨之代言,其殘暴、血腥、腐敗、獨裁實為該黨之反人類、反人性、反文明之反映也。故論古今之騙局,無能敵共產主義者。

歷經七十餘載,大陸洗腦教育可謂成功,共黨之反動性質亦為文明世界所知。其懼民識世界及時代之真面貌,更懼其醜行曝於民眾之前,故其用盡卑劣無恥之手段,以蔽其睛,堵其耳,封其口。獨尊馬列,罷黜百家,專制暴政至極無以復加,今其教徒已逾九千萬眾,覆神州之地無所空也。

己亥年來,中美貿易爭端起伏無常,共黨之反覆無常、背信棄義令文明社會不齒,愚昧之民眾不僅為其買單而亦高呼中國加油。

獅子山下,香港民眾之誓死抗爭更被冠之以港獨曱甴,國家機器之下極盡控輿之術,全民蒙蔽故聲討辱罵不絕於耳,民眾知民主自由為何物乎?不知也。

庚子年春,新冠來襲,統治之無序,手段之暴力,更欲彌其實,惟見長江之畔陰霾遮天,珞珈山下人間地獄,更散之中華大地,民眾苦矣。

余自少年受書,知憂國家,惟冀祖國之真富強。至今日世界,民主浪潮橫掃寰宇,共黨於中華大陸猶緊抱專制之馬列,綁架我中華民族而不肯自歸於失敗,此固由其素性專權也。

余雖肉身處其教而心已與其決裂,自宜以民主思想為啟蒙,驅逐馬列思想之餘毒,惟忠於所信之民主主義,自審立身行事,育我子女。

余今之覺醒,當為個人心有救國之志,余之所持,皆以祈向國民覺醒,天下共棄之而得以驅逐馬列之時,中國得以實現真正之民主自由,中華民族亦可自信復興騰飛,更待歷史是非大白於中華之人心。

庚子年戊寅月丙戌日於中華大陸

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