打傘的小和尚（pixabay）
在中國古代，有一種預防疾病傳播的好方法，現在看來，都是老祖宗留給我們的生存智慧呀。
忌門，中國民俗，稱自祭灶日（農曆十二月二十三日或二十四日）至翌年正月初五日禁忌外姓婦女入門，僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。老舍的《駱駝祥子》中：「喜日定的是大年初六，既是好日子，又不用忌門。」
「忌門」的實際操作並非如此，也與尊不尊重婦女無關。可以這麼說，「忌門」在西北地區是一種普遍存在，並不限於過年期間，而是被廣泛地用於生活。
具體操作非常簡單，簡單到了只需要在家門上掛起一溜紅布。紅布不需要寬大，也不需要很長，兩指寬，五寸以內的長度，系在家門口，準備來家裡串門的人看到紅布就會止步，說：「人家家裡有事情，咱還是到別的地方去或者回家吧！」在有一些地方，人們把這也叫「忌人」，就是謝絕客訪的意思，紅布是一種提醒、一種標誌。
紅布條（網絡圖片）
至於什麼時候「忌」，則比較複雜一些，一般說來，首先用於女子生產，可以在產前，也可以在產後。比如，產前紅布被掛了出去，但不是忌所有人，也並不忌女人，而是忌男人，提醒男人勿入產房，並且產房內外要保持安靜，人員走動時要輕，說話不能大聲，以保證生產的順利。這種「忌」視產婦情況而定，也可以不忌。
嬰兒出生後，人們會在產房內放置物品，據說可以增強嬰兒的肝膽之氣，強化嬰兒的身體素質。同時，人們會把產房的窗戶用紙糊起來，門縫之類也會被封閉更嚴實，防止冷氣邪風入侵。如果產婦和嬰兒都很健康、強壯，就可以不用「忌門」了，若不然，「忌門」還要進行。
一個新的生命降生了，人們都很關心是男孩還是女孩，主人又是「忌門」的，沒有辦法向外界傳遞消息，怎麼辦？「忌門」的紅布在這時就有了說法：如果生男孩，就把掛弓箭、大蒜與紅布掛在一起；如果生女孩直接掛大蒜和紅布。弓箭和大蒜或有「驅邪」的意思，為的是防止嬰兒早夭。
紅布條（pixabay）
這種做法都是心照不宣的，人們一看就會明白。另外，產嬰後半個月內，產房內嚴禁喧囂，產房外禁止有刷鍋刷碗、砍柴等聲音，為的也都是嬰兒健康成長。而男人被「忌門」，是因為人們認為男屬陽、女屬陰，女人分娩時陰氣衰弱，陽盛的男性會對母嬰不利。隨著嬰兒的長成，「忌門」會在嬰兒滿月或百天取消的。
這裡說的「忌門」僅僅是一種，還有一種大約是這樣的：比方說主人或主人的家人得病了，人們認為這種疾病有可能會傳染，就會「忌門」，這種「忌門」有兩層意思：一是不允許別人到自家來，二是自家人也不能去別人家，很是嚴格，控制著人與人之間的接觸、交叉。與這種情況相同的是，一些人去世了，其家也會「忌門」，原因即是去世的人是因為得某種疾病而去的，人們覺得他人走了，但疾病可能還在，所以就會「忌門」一段時間。
還有一種「忌門」非常有意思，讓現在的人很難理解，但當時的人們依然要「忌門」的。是在釀醋的時候，這種「忌門」的範圍比較小，只「忌」釀醋的屋子即可。主人會在釀醋的屋子前掛紅，不讓外人進入，具體的原因是：當時的人們或認為醋是潔淨的，如果在釀造的過程中，有外人進去，而這個人身上如果帶有不潔（不乾淨）的東西，會讓釀出的醋不香甚至變壞。
說到這裡，已經不難看出「忌門」的合理性和實用性了，它也是一種衛生的手段，或者，預防疾病的措施。這種手段或措施，被老祖宗當作風俗遵從，是對生命的珍愛和敬畏，是值得我們今人學習的，而風俗在這裡也不僅僅是風俗。如此一說，「忌門」居然成了一種良好的習慣，和飯前洗手一樣樸素並值得讚美。
