算命方法有很多種，像子平八字、周易八卦、太乙神數、大六壬、奇門遁甲、梅花易數、鐵板神數、紫微斗数、面相、手相、星相、占卜、揣骨（摸骨）、測字、宿命通、樟柳神等等。除了樟柳神是養童靈去查算，靈前不靈後之外，其它算命方法，都必須建立在「人的命運是以前定好的」的前提下，然後運用各自不同的方法來批算。
如果我們運用上述的算命方法，來預先批算一個人的命運，然後再對照此人以後出現的經歷，便可用來證明「人的命運是否生前就定好的」了。換言之，如果人的命運不是生前就定好的話，則上面的算命方法，所算出來的結果就不會應驗。來看淸代的書畫家董邦達（董文恪公）的例子。
董邦達遇高人相士聲音藏相得驗證
董邦達（1696～1769年）是浙江富陽人，清代官員、著名書畫家，雍正十一年進士，諡文恪。當他做工部侍郎的時侯，對別人說起，他小時候住在富陽縣鄉下，一天鄰居家坐著一個鄉村老者，聽到他的讀書聲，說：「這是個貴人啊！」就請與他見面。
老者仔細地端詳他多次，又問他的生辰八字，然後沉思了很久，說：「您的命運、相貌都是一品貴格，應當在某年得知縣，某年代理大縣，某年實際升授，某年升通判，某年升知府，某年由知府升布政使，某年升巡撫，某年升總督。望您好好愛惜自己，到時候就會知道我說的不錯。」後來，他沒有再見到這位老者。
顯然，這位鄉村老者是懂得面相、八字等算命方法，先是聽他讀書聲音，就知道他日後會是個貴人，因為在相學中，聽一個人聲音，也能預測出很多事情。相書中說：「蓋聲音為人相中之一大關鍵，非常緊要。審辨端詳，庶幾無誤。不然，何以聞聲而知君子小人哉。」就說聲音在人之相中是很關鍵的一個特徵，聽一個人的聲音就能知道是君子或是小人。
相書中又有記載：「夫人稟五行之形，則氣聲亦配五行之象也。故土聲深厚，木聲高唱，火聲焦烈，水聲緩急，金聲和潤。又曰：聲輕者斷事無能，聲破者作事無成，聲濁者謀運不發，聲低者魯純無文，清吟如澗中流水者極貴，發聲溜亮自覺如瓮中之響者主五福全備之人也。」就說人的聲音也具有五行之象的特質，各帶著貴賤、有無福氣、和作事能不能成的徵象。
後來事實的發展又是如何的呢？起初董文恪公發現好像並不完全對，因為在上述的年分中，他曾出任過戶部的七品官、庶起士、編修、中允、侍讀學士、內閣學士，至工部侍郎，職位的稱呼並不一樣。但是仔細考究生平，所謂知縣，乃是由拔貢生得戶部的七品官；升調代理大縣，乃是庶起士；實際升授，乃是編修；通判，乃是中允；知府，乃是侍讀學士；布政使，乃是內閣學士；巡撫，乃是工部侍郎。官品俸祿都符合，年分也都符合，只是內官和外官的途徑、官位名稱不同罷了。
董文恪公對人說這番話時，是做工部侍郎的時侯，至於說後來的「某年升總督」，當時還未到那個年分。後來董公於某年官拜禮部尚書，官品俸祿果然符合了「某年升總督」的批算也。
女人雄聲的例子
《許負聽聲篇》中說：「聲小亮高，賢貴之極，語聲細嫩，必主貧寒，兼須危困。女人雄聲，終身不榮，良人早殞，虛有夫名。男子雌聲，妨婦多男。女聲急切，妨夫一絕。」例如，一個年輕女子，如果她說話的聲音像男人聲（女人雄聲），且帶有沙啞，民間中常說的「鵝公喉」，那麼這女子將來的婚姻會出現問題。
早年我在大陸工廠里打工時，那時正在學習手相、面相。當時有一批被中共評為所謂「出身成分好」的學生，畢業後分配到我們工廠來，其中有一位女生，年齡十八、九歲，她說話的聲音正像上面說過的那種鵝公喉一樣，像男人聲音，帶些沙啞，所以我日後便留意她的發展。
那時正是中共亂搞文化大革命初期，各地學校、工廠成立了許多紅衛兵組織，我們廠也成立了旗派組織，一些平時活躍的年輕人，就加入這些組織，說是鬧革命。上述那個女生，後來跟我們廠旗派組織的一個頭頭結婚，生了一個女兒。但不到二、三年，這些當年所謂的造反派遭到清算，她丈夫是頭頭，被判了八年徒刑，她女兒才幾歲，以後的日子艱難可知。
後來我到海外後，也遇到過一些同樣的個案，婚姻同樣會出現問題。命相的事就是如此的應驗，可見不是偶然的，命運就是前定的。所以，那位鄉村老者聽董邦達讀書的聲音，已知日後會大貴，但何時發貴？貴到什麼程度？為了更確切地判定，就要再看他的面相，批他的八字，對他未來的命運作出了預測。
算命迷思
許多人一提起算命，就認為應該什麼都能夠算得出來，比如最近我發生了什麼事情？我太太姓什麼名字？……等等。其實這是一種誤解，涉及到如何認識八字算命的問題了。
因為算命有許多種方法，某種方法能夠算出細微的事情，但長遠的事情卻未必能準確，各派都有自己的特長和不足，不是一門學問就能滿足所有人的問題和需要。八字算命批算人的一生富貴貧賤，窮通夭壽方面有較大的優勢，推算人一生的運程起落也是無可置疑，婚姻好壞也有很大的驗證。唯問及一些細微具體的事情，就不是八字算命之所長了。可能用大六壬、梅花易數、鐵板神數、測字、占卜，及用宿命通功能等來算的人更能做到。
所以，上述那位鄉村老者，能批算董文恪的命運到那樣程度，已是十分到家。如果命運不是生前定好，又怎麼能預先批出與日後發展如此相似的結果呢？如果董文恪公後來只成為一位拉黃包車的腳夫，或打鐵鋪的鐵匠，那才是證明命運不是前定的，算命術是胡騙亂吹的呢。
