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蘇曉康:蒙古風暴

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【按:蒙古對俄羅斯的意義,早成一句俗語:"揭開一個俄羅斯人的臉,後面其實是一個蒙古人";而蒙古和俄羅斯對中國的意義,大約就是戳穿"大中國"幻覺,對解構當下瘋狂的漢族民族主義,是一副醒藥。但是,蒙古的歷史意義要大得多,它是上一次"全球化",看看它留下的遺產,頗可啟迪我們對這一次"全球化"後果的想像。】

"全球化",實際上在講一個關於"世界系統"的問題,很冷僻,新近出現了一個"蒙古風暴"的概念,是其論說之一。十三世紀,來自蒙古草原的鐵甲騎兵,在歐亞大草原橫衝直撞,即一場世界性的"漁陽鼙鼓動地來",打碎了古典世界的邊界,重播了舊大陸廣袤地域的人種,改變了三大宗教的勢力範圍,警破了歐洲人的自我中心,留下了現在亞洲的框架。以致2000年千禧年前夕,《華盛頓郵報》選出"本千年第一人",不是哥侖布,不是牛頓,而是野蠻人成吉思汗。因為"他和他的子孫締造了一個廣大的自由貿易區,橫跨歐亞大陸,大大地促進了東西文明的連接。"

華裔史學家孫隆基關於"蒙古大帝國,全球史第一個'世界系統'"的論述,更重視"蒙古風暴"的遺產:

第一、蒙古人所為,促進歐洲的興起,導致亞洲的落伍。回教是西方基督教的死敵,蒙古摧毀了前大食帝國的核心地帶伊朗,令西亞地區變成荒漠,無疑幫了西歐一個大忙,而它征服中國之後,不重視儒家文官體制,中斷科舉制度,使宋代中國已達到的文治水平倒退;

第二、蒙古軍西征把中國的"高科技"西傳。尤其是火藥武器來到歐洲,其水平又往上翻了一番,從此歐洲在這方面領先。至十六世紀初,西歐人將最新型的火炮裝在戰艦上,配合中國發明的羅盤,開始征服海洋;

第三、西歐通過絲綢之路,從歐亞大陸一端旅行到另一端,首次與中國接觸,目睹中國的富庶,從此令西方的視野總有一股東向的欲望。哥侖布就是看了馬可波羅的遊記,想從大西洋另闢新航路到達中國,而無意中發現新大陸。

這是一個中世紀的"全球化",孫隆基的歷史評估是:

1、在西方人用海洋貫通全球之前,溝通舊大陸只有一個遼闊的歐亞大草原,誰是這個場地的主人?不是農耕民族而是遊牧人,所以突厥人的後裔蒙古人才會創造歷史;

2、中國文官制度,嫻熟於龐大人口中維持"太平"、憧憬"大同",卻是不可能創造"世界匯通"的;

3、因為遊牧民族的四處劫掠,"世界匯通",即中世紀的"全球化",僅是野蠻武力利用文明資源的創造後果,偶然性極大;

4、蒙古帝國為整個歐亞大陸創造了一個世紀的"蒙古和平"(Pax Mongolica),保持陸上國際貿易幹線"絲綢之路"暢通無阻,也使從西歐經中東、再經印度洋經東南亞到東亞的海上貿易空前蓬勃;

5、除了東亞之外,蒙古還征服中亞、西亞與俄羅斯。南亞是蒙古人不感興趣才倖免:1222年曾侵入北印度,但因氣候太熱而回師。西歐也只是幸運而已,1241年蒙古人已征服今波蘭、匈牙利等地,因窩闊台汗去世而班師,才沒有侵略日爾曼和義大利。

"蒙古風暴"的現代意義,則需要勾連當下的意識形態做詮釋,比如:

——中國人在當代形成的"國家認同",囊括西域,自豪於"地大物博"、自古如何如何,然而這一切,乃是十三世紀由蒙古奠定的,其血腥征服,摧毀華北,"千里無雞鳴",導致了中國文明"北衰南盛"的轉型,"衣冠南渡",文明重心才移到江南,開發華南以致南洋;蒙古消宋之前先滅了大理國,使雲南變成中國的一部分;西藏也於元時內附,並非傳統中原疆域;

——從元代開始,"回民"成為華夏五族之一,集中在西北與西南。他們多是隨蒙古人入主中國的"色目人"之後代,信奉伊斯蘭。今日新疆,既是蒙古時代的察合台汗國,改信了回教的蒙古統治者,在十四世紀末又強迫最後一批回訖人改奉回教,才是今日中國境內回民之大宗的維吾爾族;

——蒙古人入主中原,最終摧毀華夏第二帝國(隋唐宋),卻為第三帝國(明清)打下基礎,但是元朝並非一個華夏的朝代,大汗除了是中原"天子"之外,還是蒙古世界帝國的名義共主,因此中國是藉由了蒙古,才進入"全球化",與印度洋和西亞的聯繫加深,並與西歐首度接觸,這就是說,華夏要"亡國"之後才得匯通世界;

——蒙古人駕馭突厥人征服俄羅斯,建立"欽察汗國",統治二百年,使得俄羅斯民族的許多特徵,如政治上的專制、經濟上的農奴制、軍事上的擴張好戰、宗教上對世俗的屈從等等,都可以從蒙古那裡找到源頭。2006年普京作"國情咨文"稱俄羅斯面臨人口減少的危機,一是大量移民,二是嬰兒出生死亡率高,兩者都是某種信號:俄羅斯大地經過七十年暴政,已成一不適宜人類居住地。

孫隆基有一個感慨:

"綜觀第二千年的前五百年,可以說是中國遙遙領先,但中國的高度發展結果是替別人作嫁衣。這種觀察即使確實,仍失諸狹窄。中國的貢獻如果成全了蒙古,後者的業績又何嘗不是替第三、第四者作嫁衣。今日蒙古人侷促於內亞洲的一個小國內,人口只有兩百萬,而突厥人的國家至少有五個。至於受益於蒙古旋風的歐洲人則在後五百年代之而興,成為世界的新主人。世界史似乎有它自己的邏輯,不為狹窄的民族主義思維所框范。中國在後五百年重演這場戲,也當作如是觀。"

摘自『鬼推磨』:蒙古人的陸上帝國與美國人的海上霸業(上)

責任編輯: 李廣松  來源:作者臉書 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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