六月雪，天人感應的表現。
「六月雪」和「御史雨」，非關雨雪，這場雪、這場雨都和冤獄昭雪有關。雨雪的背後，連繫著天人感應的宇宙力量，超乎凡間的想像。在傳統中國文化中屢屢徵驗天人感應的存在。
「六月雪」感天動地孝婦冤
「六月雪」是戲曲劇目，是元代的故事戲。改編自元代大劇作家關漢卿的雜劇《竇娥冤》，劇情的核心精神和主要情節沿襲自漢朝時的東海孝婦。
竇娥是書生竇天章的女兒，三歲就喪母。竇天章祖貫長安京兆，幼習儒業，飽有文章，爭奈時運不通，功名未遂，家道也不濟，一貧如洗。竇天章跟鄰近富有的蔡婆借了錢當盤纏，還不了錢，又要上京趕考，只好順著蔡婆的心意，留下他的女孩兒與蔡婆做童養媳。竇天章上京後蔡婆婆也搬到山陽縣。
竇天章的女兒生得可喜，長得可愛，七歲到了蔡婆家，蔡婆給她改了小名喚作竇娥。竇娥長到十七歲，與蔡婆婆的兒子成了親，沒想到成親之後不到二年，丈夫生病死了。竇娥守寡，與婆婆相依為命。
婆婆借錢給城外庸醫賽盧醫，結果討債索錢不成，給賽盧醫騙到無人處，險遭勒死，被過路的張老和張盧兒父子撞見，逃過一劫。誰知，那張老和兒子竟是一對流氓無賴，得知蔡婆家只剩婆媳兩個孤寡相依，就以索命脅迫蔡婆要招他入門，並把家中媳婦嫁給他兒子。張家父子自行進了蔡婆家，一再催逼合婚，竇娥抵死不肯隨順再嫁，蔡婆則養他倆住在家中算是報恩。
過幾日蔡婆害病了。張驢兒心生歹念合了毒藥想要毒死蔡婆，以逼勒竇娥為妻。他將毒藥下在竇娥煮好的羊肚湯里，陰錯陽差卻毒死了自己的老子。張驢兒逼迫竇娥嫁給他私了不成，就威脅要告她害死「公公」。竇娥「好馬不備雙鞍，烈女不更二夫」，至死不給他做媳婦，情願和他去見官。
可憐竇娥遇到了一個貪財濫州官，捱了千般拷打凌逼，一杖下，一道血，一層皮。竇娥堅持自己的清白，貪官轉而要烤打蔡婆。竇娥擔心婆婆年老承受不住，於是負屈銜冤，屈招了藥死「公公」。
屈招的竇娥被判處死刑，受冤難洗的竇娥臨刑時發了三個誓願，以昭顯冤情，臨刑前天氣大變，她的三願都明現：
熱血飛濺上八尺素練；六月飛雪，楚州亢旱三年。
三年後，來了兩淮提刑肅政廉訪使，審查楚州亢旱三年是否有冤獄，終於讓竇娥的冤案昭雪。（這個人正是竇娥離散十六年的父親竇天章，他找了竇娥十幾年，但因蔡婆搬了家一直找不著女兒）。「六月雪」和亢旱三年同樣都不是天災，是天人感應的異象，是上天為孝順媳婦昭雪的回應。
昔日在漢朝時，東海有孝婦，夫死後侍奉婆婆十多年，婆婆勸她改嫁她一直不從。婆婆為了不拖累孝媳自殺身亡。已經出嫁的小姑不明究里誣告孝媳害死婆婆，造成一場冤獄。孝媳蒙冤而死後，東海三年不降甘霖。賢官於公為東海孝婦洗刷冤情，感召得來如泉靈雨，潤澤萬物。感天動地竇娥冤的「六月雪」靈感就是來自東海孝婦。
「御史雨」洗冤情靈雨如泉潤萬物
顏真卿版刻像取自明天然撰贊，弘治十一年重刻本《歷代古人像讚》。
「御史雨」是指冤獄獲得澄清後所下的喜雨。史上有名的「御史雨」是因唐朝顏真卿而起的名稱。
《新唐書》顏真卿傳記載，顏真卿在唐玄宗開元年中舉進士。他任醴泉尉表現良好，升任監察御史，出使河、隴。當時五原郡有冤獄久久不得決審，地方乾旱不雨，人民苦旱。顏真卿到當地審查冤案，明辨冤屈，明快改正冤獄，結果天下雨解旱，郡人歡喜，稱為「御史雨」。
「六月雪」和「御史雨」都具有共通的內涵與精神，都是一種天人感應的明現。
