2019年9月29日，習近平在北京大會堂授予申紀蘭（右一）等人「共和國勳章」。
人來到世上走一趟，能否對罪惡說「不」，是衡量是否白活的關鍵。
歷代中國人傳頌的「雖千萬人，吾往矣」、「人生自古誰無死？留取丹心照汗青」，說的就是這種境界。在歷史上，中國人對這種境界一直很敬佩嚮往，不少人也確實做到了。正因為有了他們的演繹，才有了中華文明的燦爛歷史。
動物只能生活在一個世界，裡面是草原或森林。而人類，卻一直擁有兩個世界，除了外部的物質世界，還有人的精神世界，那是更廣闊的，那裡有詩和遠方，有做人的道德和尊嚴，更有人的靈魂歸宿之地。
中國人的世界，曾經格外精彩。
但是1949年後，黨遮擋住了第二個世界，中國人只被允許活在一個充滿叢林荊棘、金錢欲望和弱肉強食的世界。
在動物世界活久了，一些人都快忘記了正常的人類世界，反而認為與其對罪惡說不，不如去沉默卑微的活到死。還有一些人，占據了食物鏈頂端，就更一心一意的維護起動物世界來，充當迫害者的幫凶，完全異化，把靈魂都交給了黨。
申紀蘭的一生，就是這種悲劇的演繹。她從1954年第1屆人大代表當到2020年的第13屆人大代表，前後66年，沒有投過一次反對票，她說：「當代表就是要聽黨的話，我從來沒有投過反對票。」
劉少奇是罪該萬死的工賊她贊成，劉少奇是偉大無產階級革命家她也贊成。徹底打倒右派她贊成，平反右派她也贊成；將文革進行到底她贊成，徹底否定文革她也贊成，文革現在成了「艱辛探索和建設成就」她還贊成……。
只有在動物世界，才會不講是非善惡。2019年9月29日，因為申紀蘭的「突出貢獻」，習近平在北京人民大會堂授予她「共和國勳章」。
「共和」，這個詞是和「專制」相對，是指通過各方商討，達到共識來治理國家的政體形式。從來不說「不」的申紀蘭，因為60多年如一日的舉手贊成，得到了這枚勳章，正說明這根本不是什麼「共和國勳章」，而是一枚「動物園勳章」。
91歲的申紀蘭去世，中國人講蓋棺定論，現在可以說，她是用自己的一生去維護了這個動物世界，這真是一個悲劇，即使她再想要說「不」，也沒有了機會。
動物世界，畢竟不是人的久居之地，人生轉瞬即過，離開了這個世界的申紀蘭，給這個世界留下了什麼？她的靈魂，是否還有歸處？
