【阿波羅網李廣松編者按：《壽康寶鑑》概成書於清代，原名《不可錄》。後由印光法師編訂而成，分序題、警訓、事證、立誓、求子、附錄、增附等部分。既告誡青少年，氣血未定之時，不要沉迷黃色書刊，以防摧殘身體，消磨意志，荒廢學業；也提醒夫妻生活應按照古德和經典的教誨而有所節制。從倫理道德的角度，勸告大家平居和應事時應正心誠意；又從生理健康的角度，告誡不合宜的行為的危害性，終生保持健康生活；為人父母者更要做好家庭教育，以身作則，教給孩子必要的生活常識。】
1927年出版的《壽康寶鑑》（增訂本）記載了一則編造淫書在地獄受罰無刑期的故事。
渤海國有一人名叫全如玉，雖然家境貧窮，卻很熱衷從善，時常不忘幫助他人。每當他看見別人做好事，就會發自內心地為別人高興，勉勵別人行善，始終不覺疲倦。他也不惜花費精力，動手抄寫書籍教人向善，勸化更多的人。
有一年，他泛海而行，途中遭遇颶風，船被颶風吹到一座大山前。全如玉上岸，攀到山頂時，忽然出現了一位道者，一派仙風道骨的氣象。道人對全秀才說：「世人崇尚虛假，而天帝喜悅真心。你生平勸人行善，修纂善書，這都是出自真心，而且你也不求別人知曉，善德之功真是最大。」
全秀才連連謙稱不敢當。道者接著說到一些儒生的弊病，憑著聰明才智，編造淫詞艷曲，流害天下。那些人去世後會墮入地獄，遭受無量之苦，且永無出頭之日。道者就帶著全秀才到地府走了一遭。
道人帶著全秀才來到「森羅之殿」。兩邊的柱子貼著對聯曰：「爾既如斯，任爾奸，任爾詐，任爾作惡，少不得庭前勘問。我誠無奈，盡我法，盡我理，盡我奉公，又何須堂下哀求。」對聯的大意是說，你在陽間，任憑你奸詐，任憑你作惡，死後一樣要到森羅大殿前接受審判。我主管地府，職責所在，定會盡職盡責，依據法理奉公而行，你又何必堂下苦苦哀求。
這時，一位王者走出大殿，恭敬地迎接道人。道人說：「淫詞艷曲，最能為害人心。讓人在陰間受罰，陽世卻不知情，所以犯邪淫者，一犯再犯，我行我素，依舊如故。可令人帶這個秀才往裡面看明白了，好傳話給世人。倘若人心能夠回心向道，也是大慈悲呀。」說罷，即出現二名差役，帶著全秀才來到一個地方，看見那裡有幾個人正在受刑，或受刀砍，或受犁耕，或受碓舂（用杵臼舂米或搗物），或下油鍋。每次受刑完畢，遂即恢復原形，接著受刑。經差役介紹，全秀才得知他們生前編纂淫穢小說，毒害了許多人，未來將在地獄萬劫沉淪，哪怕求轉生蛆蟲之道，也不能行。刑罰沒有終了之時。
全秀才心裡萬分恐懼，想要回去。差役就將他引到大殿中。道人辭別森羅殿大王，仍舊拉著全秀才，回到山上。全秀才拜別道人，乘風揚帆，順風而去。全秀才回到家鄉，逢人便講他的所見所聞，諄諄勸勉世人，守真向善。在渾渾噩噩的塵世，保住那份天良和真心，最能讓上天喜悅。
