人們都以為不吉利，主張把這隻羊殺掉。(示意圖片：Tang Di-中國古代書畫鑑定組)
【阿波羅網李廣松編者按：《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年所著。記錄的都是他自己耳聞目睹、有名有姓的真事。有一些還是他自己家人或者他自己經歷的。可信性很高。他的文章風格質樸簡淡，自然妙遠；內容豐富，知識性很強，讀來饒有興味,令人拍案驚奇，昔賢評價尤在《聊齋志異》之上。紀昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，諡號文達。他是清朝學者、文學家。乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。曾任四庫全書總篡官，篡定《四庫全書總目提要》。】
修德治本
世間小道多以祈福來消災，有些僧人講懺悔，儒家則主張以修養品德來戰勝邪魔。我覺得，前者是治標，儒家講的修德才是治本。
本家祖父雷陽公養了幾隻羊，一天有一隻羊忽然像人似的站立起來跳舞。人們都以為不吉利，主張把這隻羊殺掉。
雷陽公說：「羊怎麼能跳舞呢，一定是有什麼靈物依憑著它。石頭對著晉人魏榆自言自語，《左傳》不是已經解釋得很清楚了嗎？如果災禍已經形成，殺掉這隻羊有什麼好處？如果災禍沒有形成，那就是鬼神對我的警告，我只有加深道德修養，怎能去殺羊呢？」
從此以後，雷陽公的一舉一動都對照聖賢的教導。後來，他在順治二年成為拔貢生，順治五年會試考中副榜，最終官至通判，一直太平無事。
神蟒
都察院出現蟒蛇的事，我在《灤陽消夏錄》中記載過，並曾經兩次見到它蟠踞的痕跡，並非憑空虛構的。衙署中的差役害怕蟒蛇，沒有一個人敢走到庫房深處的。
壬子年二月，我奉旨維修都察院房屋，親自打開倉庫檢查，卻什麼都沒有看到。大概是皇帝命令所到的地方，各種生靈都害怕地躲開了。院長舒穆嚕公說，內閣學士札大人的祖墳墓地也有巨蟒，經常遠遠看到它出來曬太陽。墓前有兩株槐樹，相距幾丈遠，大蟒蛇的頭和尾各掛在一株樹上，蛇身像彩虹一般橫掛空中。
後來札大人要埋葬母親時，墓地剛好在那個地方，便祭祀祈禱，果然見大蟒蛇帶著成千上百的蛇蜿蜒離去。等他母親葬禮結束，蟒蛇才回來。大蟒蛇行走時，快得像風一樣。不過一面行走，一面縮小，最後縮到只有幾尺長。這蟒蛇能大能小，已經有神龍的技能了。於是我才明白那都察院的蟒蛇，粗得像柱子一樣，卻能在窗欞中出出進進，那縫隙只有一寸來闊，也是神龍的技能啊。
這個月，我與副憲汪蕉雪在山西馬觀察家，遇到內務府的一位官員。據這位官員說，內務府西十庫中藏有硫黃的地方，也有兩條蟒蛇，頭上都長出一隻角，全身布滿金色的鱗片。每當需要開庫取硫黃時，必先敲鉦，使蟒蛇聽到鉦聲後躲避。最奇異的是，每次開庫。必定看見門內硫黃堆積如山，足夠取用；用完了又堆得滿滿的。
料想它是不要人進入庫房，所以人也不敢隨便進去。有人說這就是守庫之神，從道理上說，或者是的。《山海經》中記載的許多山神，或蛇身，或鳥首，形狀怪異，不必一定像人的樣子。
事據：紀曉嵐:《閱微草堂筆記》
