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有這三種徵兆,說明你的修養還不夠

在中國的傳統文化中,

非常注重自身的道德修養,即「修身」;

「修身」追求的是內心世界的豐富與完美,

追求的是涵養德性、變化氣質的修養。

當今社會,我們面臨的誘惑更多,

碎片化的信息眾多,社會氛圍也很浮躁,

如果你發現自己有以下三種徵兆,

說明你的修養還不夠,需要及時調整人生的方向。

欲望太多

人的一生,便是與「欲望」糾纏拉扯、持續鬥爭的過程。

欲望把握好了是前進的動力,

但若控制不好則是枷鎖與負累,將失去自由,任人擺布。

老子說:

「我有三寶,持而保之。一曰慈;二曰儉;三曰不敢為天下先。」

老子倡導減少欲望的重點在於寡慾,儘量減少,而非禁慾;

所以老子的欲望管理學說,又提出了知足者常樂的思想。

老子說:

「持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。

金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。」

個人所得滿得幾乎要溢出來時,不如及時停止追求;

錘鍊金屬使其鋒芒畢露,銳利的勢頭卻難以保持長久;

家裡金玉滿堂,沒有能夠長久守持得住的;

富貴而又驕橫的人往往是自尋災禍;

功成名就之後,如能夠及時地歸隱離去,這才符合天道。

王陽明曾說:

「人須有為己之心,方能克己;能克己,方能成己。」

一個人若想成為自己,就一定懂得克制自己,有一分本事吃一分飯。

當今社會,白條、花唄等各種借貸工具滿天飛,

說的好聽是提前享受,但欲望的閘門一旦打開,就難以收手。

從善如登,從惡如崩。

學好很難,但學壞卻很容易。

如果你的修養還不夠,很容易為欲望所困,且越陷越深。

故王陽明說:

「吾輩用功,只求日減,不求日增。減得一分人慾,便是復得一分天理,何等輕快灑脫,何等簡易。」

定期審視自己的人生,拋棄那些不必要的東西,

不要在物質上浪費太多時間,要學會豐盈自己的靈魂。

如此人生方能幸福安康。

得理不饒人

在我們的生活中,經常看到這樣的現象:

餐廳吃飯,有人對服務稍有不周的服務員大喊大叫,得理不饒人;

外賣小哥送外賣稍微遲了點,就破口大罵,甚至罵完還要投訴。

其實這些都是一些無傷大雅的小事。

而這些小事的處理上,真正能暴露出一個人的胸懷。

中國有句老話:「有理也要讓三分,得饒人處且饒人。」

有些人喜歡「得理不饒人」,表面上看似勝利了,

實則輸掉了別人對你的信任與尊重,得不償失。

得理不饒人,贏得是道理,輸的是胸懷。

李鴻章曾說:

「今日我以盛氣凌人,預想他日人以盛氣凌我。」

正所謂「得饒人處且饒人」。

放對方一條生路,其實也等於給了自己一個台階。

得理要讓人,路徑窄處,留一步與人行。

真正高層次的人,都懂得寬容之道。

為一些雞毛蒜皮的小事而大動干戈,

這樣的人充滿戾氣,睚眥必報,

沒有任何修養可言。

久而久之,心態會發生變化,

氣質與面目也會慢慢改變。

時間久了人們都不願意親近他。

真正的胸懷,不是無理攪三分;

真正的胸懷,不是得理不饒人;

真正的胸懷,是理直且氣和,萬事留一線,日後好相見。

路寬處,留三分與人過;滋味濃時,留三分與人嘗。

以己度人,得饒人處且饒人,

既是給別人方便,也是提升自己的修養。

喜歡談論別人是非

網際網路時代,人們傳播流言的成本極低,

所以很多人熱衷把流流言蜚語當作談資,

肆無忌憚的談論別人的隱私,對別人評頭論足。

正所謂「舌上有龍泉,殺人不見血。」

這個世界總存在著極端的聲音,他們以自己的主觀態度去評判世間一切。

《菜根譚》有云:

「勿偏信而為奸所欺,勿自任而為氣所使;

勿以己之長而形人之短,勿以己之拙而忌人之能。」

不要盲目相信片面的言辭而被奸邪的小人所欺騙,

不要自以為絕對正確而被一時的意氣所驅使,

不要用自己的長處來比較人家的短處,

不要因為自己的笨拙而嫉妒人家的才能。

網際網路時代,永遠不要偏信別人隨意說出來的評價與言語。

人性複雜,善惡都在兩張嘴皮之間,

在事物本質尚未揭示之前,語言是混淆事實最大的罪魁禍首。

總有人會憑藉自己了解的片面信息,

就輕易定論事實的真相,這是一種荒唐。

道德經》中說:

「自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。」

只看見自己的人不能明辨事理,

自以為是的人也看不清是非,

自我誇耀的人顯不出來功勞,

自高自大的人不可能長久。

不以自己的主觀意識去評論這個世界,

方能真正看清事物的是非真相。

正所謂「人言可畏」,

一個人每次說出傷人的話,其實都是在造孽。

嘴上說的是非太多,內心也會變得渾濁,

但災禍遲早要報應到自己頭上。

《格言聯璧》有云:

「靜坐常思己過,閒談莫論人非。」

常論他人是非者,本身便為是非之人,

管住自己的嘴,才是人生最好的修養!

結語

《大學》有云:

「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。」

修身,主要還是依靠自己的理性自覺,最終形成自己的格局與修養。

正所謂「你把時間花在哪裡,你就會成為什麼樣的人。」

所以,如果發現自己有以上三種徵兆,一定要及時調整,避免誤入人生歧途。

責任編輯: 王和   來源:昀嘉文化 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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