唐 飾梅花妝
初七人日又立春，梅花點額顏色新。
此身若在含章殿，疑是壽陽宮裡人。
古代以正月初七日為『人日』，《事物記》載：東方朔最初置『人日』。傳說宋武帝時，壽陽公主在人日臥含章殿，檐下梅花飄落在公主額上，形成一種裝飾；宮女效之，以紅點額為『梅花妝』。此俗傳至唐宋，婦女多在臉上畫各式圖案；有『斜紅、面靨』等名目；塗唇有『萬金紅、大紅、內家圓』等名目。其實，婦女在臉上點畫裝飾，早在春秋戰國時已經興起了；長沙出土楚國女俑的臉上就有圓點的圖案可證。到唐代發展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時尚。
明 走百病上城頭
姐妹元宵結伴遊，金吾不禁登城頭。
走出深閨祛百病，勝到岳陽萬丈樓。
六對山人《錦城竹枝詞》：『為游百病走周遭，約束簪裙總取牢。偏有鳳鞋端瘦極，不扶也上女牆高。』描寫當時成都婦女在元宵夜遍游城牆為樂事。
元 結羊腸
元宵初過猶自忙，家家女兒結羊腸。
含情暗思心中語：何時得似雙鴛鴦。
《霏雪錄》：『北方士女正月十六日用舊曆紙九道為繩，亂結以首尾，聯屬者為兆，謂之結羊腸。』
清 走百病摸門釘
元宵雪襯一燈紅，走百病後摸門釘。
但願來年生貴子，不枉今番寒夜行。
清《月日紀古》卷一：『燕城正月十六夜，婦女群游，其前一人持香辟人，名辟人香。凡有橋處，相率以過，名走百病。又暗摸前門釘，中者兆吉宜子。』正月十六日走百病，蓋婦女藉此節日可以走較遠的地方，實為一種健身活動。而已婚不孕的婦女，摸城門釘，取『添丁』之意，希望來年可生子。清李孚青《都門竹枝詞》：『女伴金箍燕尾肥，手提長袖走橋遲。前門釘子爭來摸，今年宜男定是誰。』
明 鬥百草
百花爭艷滿庭芳，鶯歌燕舞女兒鄉。
不喜飲酒猜拳樂，閒將鬥草過時光。
明翟佑《四時宜忌》：『《荊楚記》曰：三月三日，四民踏百草。時有鬥百草之戲，亦祖此耳。』高啟《鬥草》詩：『摘拾遍叢叢，鋪茵曲檻東。眾家誰得？勝獨有並紅。』
五代 盪鞦韆
陽春女兒笑語喧，綠楊影里盪鞦韆。
身輕裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。
《荊楚歲時記》載：『正月……又為打球、鞦韆之戲。』註：《古今藝術圖》云：『鞦韆本北方山戎之戰，以習輕戲者；後中國女子學之。乃以踩繩懸木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰鞦韆。』唐王建《鞦韆詞》：『身輕裙薄易生力，雙手向空如鳥翼。下來立足重系衣，復畏斜風高不得。旁人送上那足貴，終賭鳴璫鬥自起。回回若與高樹齊，頭上寶釵從墮地。眼前爭勝難為休，足踏平地看始愁。』《析津志》云：『遼俗最重清明，上自內苑，下至士庶，俱立鞦韆架，日以嬉戲為樂。自前明以來，此風久革，不復有半仙之戲矣。』
宋 染紅指甲
端午階前采鳳仙，小缽加礬細細研。
染紅女兒纖纖指，粉白黛綠更增妍。
民間有在五月端午或七夕搗鳳仙花染紅指甲之俗。如《燕京歲時記》：『鳳仙花即透骨草，又名指甲草。五月花開之候，閨閣兒女取而搗之，以染指甲，鮮紅透骨，經年乃消。』再如洪亮吉《十二月詞之七》：『七月七日侵曉妝，牛郎廟中燒股香。……君不見東家女兒結束工，染得指甲如花紅。斜簪茉莉作幡勝，鬢影過處繞香風。』
清 丟巧針
佳節女兒約諸鄰，迭將水碗丟巧針。
日光照得龍梭影，繡出鴛鴦如意君。
《燕京歲時記》：『京師閨閣，於七月七日以碗水暴日下，各投小針，浮之水面，徐視水底日影，或散如花，動如雲，細如線，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗謂之丟針兒。』或名丟巧針。清代詩人吳曼雲《江鄉節物詩》：『穿線年年約北鄰，更將余巧試針神。誰家獨見龍梭影，繡出鴛鴦不度人。』
唐 蛛絲乞巧
七夕織女賜新妝，挑來蛛絲盒中藏。
明朝結成玲瓏網；試比阿誰稱巧娘。
《荊楚歲時記》：『七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結采縷，穿七孔針，或陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符應。』喜子即指一種小蜘蛛。唐劉言史《七夕歌》：『碧空露重新盤濕，花上乞得蜘蛛絲。』杜甫在《牽牛織女》詩中也寫過這種風俗：『蛛絲小人態，曲綴瓜果中。』宋代《東京夢華錄》：『婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正，謂之得巧。』
宋 穿針比巧
供果焚香祝新秋，庭中比巧月如鉤。
年年閨閣乞織女，男兒何曾求牽牛。
周處《風土記》云：『七月七日，其夜灑掃庭中，露施几筵，設酒脯時果，散香粉於筵上，以祀河鼓(即牽牛也)織女。』唐詩人祖詠《七夕乞巧》詩云：『閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。向月穿針易，迎風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。』穿針乞巧者，或穿七孔針，或穿九孔針，用一根彩線連續穿過為巧。《醉翁談錄》：『其實此針不可用也，針褊而孔大。』
唐 拜新月
妝樓鸞鏡拜月明，再乞嫦娥駐美容。
蛾眉新月今相似，如水流年嘆無情。
唐代婦女拜新月，多是祈求青春常駐。常浩《贈盧夫人》：『佳人惜顏色，恐逐芳菲歇。日暮出畫堂，下階拜新月。』中唐大曆才子吉中孚之夫人張氏有《拜新月》之詩：『拜新月，拜月汝樓上；鸞鏡始安台，蛾眉已相向。東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷絕。昔年拜月逞容輝，如今拜月雙淚垂。回看眾女拜新月，卻憶紅閨年少時。』看來，拜新月應是年輕婦女的事。
清 走月亮
中秋木樨插鬢香，姊妹結伴走月亮。
夜涼未嫌羅衫薄，路遠只恨繡裙長。
以前江蘇地區的婦女，在中秋夜要『走月亮』。一般是結伴在月下遊玩，或互相走訪，或拜佛庵，或舉行文藝活動。據說蘇州婦女走月亮，至少要走過三座橋，稱為『走三橋』。有的要走過更多的橋而不許重複，這就不僅動體力，還須動智力。清周宗泰《姑蘇竹枝詞》云：『中秋共把鬥香燒，姐妹鄰家舉手邀。聯袂同游明月巷，踏歌還度彩雲橋。』
唐 鏡聽
夫君遠宦盼回程，跪拜灶前點香燈。
懷中抱鏡藏門候，聞人初言細品評。
《月令萃編》載：『元旦之夕，灑掃，置香燈於灶門，注水滿鐺，置勺於水，虔禮拜祝。撥勺使旋，隨柄所指之方，抱鏡出門，密聽人言，第一句便是卜者之兆。』又《琅環記》載：『先覓一古鏡，錦囊盛之，獨向神灶，勿令人見，雙手捧鏡，誦咒七遍，出聽人言，以定吉凶。』唐王建《鏡聽詞》云：『重重摩挲嫁時鏡，夫婿遠行憑鏡聽。回身不遣別人知，人意丁寧鏡神聖。懷中收拾雙錦帶，恐畏街頭見驚怪。嗟嗟嚓嚓下堂階，獨自灶前來跪拜。出門願不聞悲哀，郎在任郎回未回。月明地上人過盡，好語多同皆道來。卷帷上床喜不定，與郎裁衣失翻正。可中三日得相見，重繡錦囊磨鏡面。』
