鄧家希（緬甸名Ma Kyal Sin）喜歡跆拳道、吃辣，和大紅色的唇膏。她給自己取了個英文名，叫Angel（安傑爾）。她在緬甸中部城市曼德勒走上街頭，加入到和平抗議最近軍方奪取政權的人群之前，父親與她擁抱道別。
鄧家希參加周三抗議活動時穿的黑色T恤衫上有一個簡單的信息：「一切都會好起來。」
當天下午，18歲的鄧家希頭部中彈。據聯合國稱，安全部隊當天在全國範圍內至少打死了30人，是自2月1日政變以來最血腥的一天。
鄧家希（英文名「安傑爾」）2019年在Instagram上發的一張未標日期的照片。
「她是為國捐軀的英雄，」鄧家希的一個密友喬努烏(Ma Cho Nwe Oo)說。喬努烏每天都參加這些震撼緬甸各地數百座城市的集會。「通過參與這場革命，我們這代年輕女性表明，我們的勇氣不比男性小。」
儘管有風險，女性一直站在緬甸抗議運動的最前沿。她們向推翻了一名女性文職領導人、恢復壓制女性長達半個世紀的父權秩序的將軍們，發出強有力的譴責。
她們聚集起來，每天有成千上萬人走上街頭。她們中有罷教的教師，有罷工的製衣工人和醫務工作者，這些行業都由女性主導。最年輕的女子常常走在最前面，安全部隊似乎盯上了她們。周三，兩名年輕女子頭部中彈，一人靠近心臟的位置中彈，這三發子彈結束了三名年輕女性的生命。
本周早些時候，軍方電視台曾宣稱，安全部隊已經得到了不得使用實彈的指示，有自衛的必要時，他們只可對示威者的下半身開槍。
「在這場革命中，我們可能會失去一些英雄，」緬甸工會聯合會助理秘書長珊達爾(Ma Sandar)說。她一直在參加抗議活動。「我們女人的血是紅的。」
周三的暴力鎮壓已讓政變以來的死亡人數上升到至少54人，這讓人看到了一個習慣殺害最無辜民眾的軍隊的殘暴。在過去一個月里，至少已有三名兒童被槍殺。政變後軍方鎮壓的第一名死者，是2月9日被擊中頭部的20歲女性。
在抗議活動開始後的幾周里，從事醫療工作的女性志願者在街頭組成巡邏隊，照料傷者和臨終者。女性已成為這場讓國家功能陷於癱瘓的公民不服從運動的支柱。她們公開藐視這個國家的性別刻板印象，在緬甸傳統觀念中，遮蓋兩性下半身的衣服不能一起洗，以免女性靈魂對男性造成污染。
人們在抗議活動中創造性地利用這點，把被稱為「塔曼」(htamein)的女性穿的紗籠用曬衣繩串起來，為抗議區提供保護，因為她們知道有些男人不願從塔曼下走過。還有些人把策劃政變的國防軍總司令敏昂萊(Min Aung Hlaing)大將的照片貼在掛起來的塔曼上，這是對他男子氣概的冒犯。
「年輕女性現在領導抗議活動，因為我們有母性，我們不能讓下一代被毀掉，」在曼德勒躲過子彈的28歲醫生尹尹翁(Yin Yin Hnoung)說。「我們不在乎自己的生命。我們關心的是我們的後代。」
雖然軍方的非人道行為波及該國約5500萬人口中的許多人，但在與翁山蘇姬(Daw Aung San Suu Kyi)領導的文官政府分享權力五年後，緬甸將軍們重新掌握大權，女性將成為最大的受害群體。被稱為緬甸國防軍(Tatmadaw)的緬甸軍隊非常保守，在正式公文中，他們指出體面的女士應該樸素著裝。
根據聯合國的調查，緬甸武裝部隊的高級軍官中沒有女性，士兵有組織地輪姦少數民族女性。在將軍們的世界觀里，女人常常被視為軟弱與不潔。在這個以佛教為主的國家，傳統的宗教等級制度也將女性置於男性的腳下。
緬甸廣大社會未必認同軍方和寺院的偏見。女性受過教育，是經濟不可或缺的一部分，特別是在商業、製造業和公務員領域。越來越多的女性找到了自己的政治話語權。在去年11月的選舉中，翁山蘇姬領導的全國民主聯盟(National League for Democracy)約20%的候選人是女性。
該黨以壓倒性優勢擊敗了與軍方有聯繫、由男性主導的聯邦鞏固與發展黨(Union Solidarity and Development party)。軍方認為選舉存在舞弊。
過去十年，隨著軍方開始下放部分權力，緬甸經歷了世界上最深刻、最迅速的社會變革之一。這個被1962年靠政變首次奪權的將軍們強行掩蓋的國家，在Facebook上發現了關於性別政治的米姆、表情符號和全球對話。
