民間一直有「知人知面不知心，畫虎畫皮難畫骨」的警世良言，充分地體現了在利益面前人性的複雜與多變。對於常人而言，他人刻意偽裝的前提下人們是很難知道其真實想法。今天和顏悅色，明天或許就是形同陌路。不過在翻閱古代歷史的時候，總不免看到許多能臣良將善於識人的記載。而古代燦若星河的文化中，也確實存在著這麼一門學問，諸葛亮的《將苑》，曾國藩的《冰鑒》等等。雖說「人不可貌相」但也只是識人者功力的深淺罷了。畢竟「相由心生」才是萬變之宗，對於我們來說不需要太過高深莫測的識人智慧，生活中往往4個簡單的形象就能從第一印象中察覺他人的品性，雖無絕對也十之七八。
一，賊眉鼠眼
道家一直認為世間的一切概念都是源於人的內心，在你心情愉悅的時候，萬事萬物都是美好陽光的。而在悲傷的時候，一切都是黯淡無光，而我們則可以通過其面部神情來判斷其心情。而那些醜陋內心的人，也會通過形貌有所體現。我們生活中必然或多或少遇到過這一類人，與人交談時不敢四目相對而目光游移。總是給人以輕浮不靠譜的感覺，始終讓人感到不安。這便是賊眉鼠眼的體現，他們大多心口不一，表面上唯唯諾諾，心下卻總是另有盤算，因為心虛怕被對方察覺，故而躲避目光。遇到他們時，我們應當謹記「逢人只說三分話，未可全拋一片心」。
二，口蜜腹劍。
這樣的人往往讓人不寒而慄，與他們交往要時刻警惕其兩面三刀。通常在跟非富即貴的人交往時，就能看到出一些端倪，彼此並不熟悉卻能面若桃花各種逢迎，恨不能成為其附骨之蛆而咬下一塊富貴來。相反的，在與無權無勢的人交往時，那份熱情雖不會蕩然無存了，但卻能讓人明顯感受到他眼中的不屑與輕視，尤其在社交場合中握手時，我們還能感受到他們的手毫無力道，頗有些心不甘情不願的心理，但臉上還是虛與委蛇假裝友好。
三，凶神惡煞。
沒有人生下來就是凶神惡煞，神情容貌都是經過長年累月面部肌肉的活動而逐漸定型。而凶神惡煞的人長期依靠兇相威脅嚇唬別人，依靠暴力滿足自己。這類人通常都有著魁梧的體格或巨大的力氣，往往都會因此仗勢欺人。古代那些橫行鄉里，欺壓百姓的地痞流氓大多如此，常人自當遠離。所謂「惡人自有惡人磨」，盛極必衰是其最後的結局。
四，一臉色相。
好色的人幾乎一看便知，在生活中目光總是不停地打量異性，與人交談的時候也總是在不經意間亂瞄。他們往往衣著光鮮，混跡於百花叢中，用齷齪的思想滿足自己扭曲的心理。與他們交往總是讓人感到不適與噁心，如果是天生麗質的人與之交還會陷入危險的境地。所謂慾念當頭，神佛難擋，生活中我們更應當遠離以避免不必要的騷擾與麻煩。
不過，事無絕對，也有極少數的人由於遺傳或者災禍導致容貌定型，給人以不詳的錯覺。但總體上來說，正常人如果有以上的表現免不了心術不正，而我們在遇到這些人的時候心下也會很自然地產生警惕和厭惡。通過這些第一印象來提高自己的警惕性，以防落入社交的陷阱顯然是可行的。
