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吳崑玉:一國兩制宣告死亡 九二共識密不發喪

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多少惡棍寄生於愛國之名?也就有多少小人以偽善的和平,來掩蓋自己的自私與懦弱。騙子固然可惡,自己騙自己卻更加可悲。和平雖是大多數人的願望,但和平永遠需要武力來保障。當敵人兵臨城下,還在退讓求和,就是一種偽善。

前總統馬英九評論,中國人大香港選制為「一國兩制,宣告死亡」 。(資料照/記者李毓康攝)

馬前總統評論中國人大香港選制為「一國兩制,宣告死亡」時,我正在死嗑《汴京之圍》這本書。沒想到第二天他又補鍋,說「九二共識」還沒死,是兩回事,讓人有點邏輯錯亂。

大陸從未承認「各表」

照國民黨長久以來提出的文本,「九二共識」就是「一中各表」,但中共始終認為九二共識=「各表一中」,「海峽兩岸都堅持一個中國的原則,努力謀求國家統一。」當初為了方便進行事務性協商所做的權宜性妥協,在李登輝提出兩國論後幾乎破裂,蘇起發明「九二共識,一中各表」說法後,才維持住兩岸交流與協商機制。但大陸從未承認「各表」,所有文件中也只出現過「九二共識」,附帶著「一個中國」,沒有「各表」。

就因其出生是這麼的卑微,「九二共識」作為政治現實下維持事務性溝通工具時的確好用,但一碰到政治深水區就粉身碎骨。

馬總統與藍營領袖,一直想說服台灣民眾,「九二共識」可以當作兩岸談判的基礎,可以維持兩岸和平,甚至依此往前推進簽署「和平協議」,其實是種「自己人騙自己人」的把戲。

一中各表=一國兩制的「中繼站」

講白點,「九二共識,一中各表」,就像個生出來卻拿不到出生證明的私孩子,老媽生出來,老爸願意供養,但最後還是得認祖歸宗。

對中共來說,馬總統講的兩件事,只是同一條路上的兩個點。「一中各表」只是通向「一國兩制」的一個中繼站,為的是「承認現實,求同存異」,與現實暫時妥協。

邏輯上,在「一中各表,求同存異」的精神下展開政治協商或和平統一,也就必然走向「一國兩制」。如果一國一制,完成祖國統一,對岸派官派錢派軍隊,那還有什麼條件好談?所以,當老共不想再玩一國兩制,一中各表也就自然走不下去。

當馬自己宣告「一國兩制」已經死亡,也等於拔掉了「一中各表」的呼吸器,「九二共識」則淪為系在腳上的名牌。

這麼簡單的邏輯,馬前總統會不知道嗎?那為什麼還要硬坳呢?講白了,全因他心心念念「馬習會」的偉大成就,放不下與習大大一起講「九二共識」的光榮,甚至想以此去申請諾貝爾和平獎,即使這四個字已無意義,他還是得當作「阿彌陀佛」來念,即使求心安也好。

▲「馬習會」2015年11月在新加坡舉辦。(圖/記者張一中攝)

「主和派」創金國怪物 宋朝滅亡

以前還覺得這種想法實在不可思議,但一邊看著《汴京之圍》一邊笑,完全心領神會這些千年不變的主和派話術與修辭。

宋徽宗自以為聰明的「聯金滅遼」外交失敗,創造金國這個不可控的怪物出來後,主和派還是力主要與金國和談。當前線情報湧進,指出金國已調軍前線準備打仗,徽宗與主和派仍舊忽視,壓下消息,不進行戰爭準備,不組建可戰之兵,仍想用純外交解除危機。徽宗甚至下令,「有敢妄言邊疆事務者,流徙三千里,罰款三千貫,大赦也不准赦免。」於是眾人噤聲。

宋徽宗與主和派會這麼做,是因為如果轉向備戰,就等於承認議和失敗,說明自己過去是錯的。所以寧可硬坳到兵臨城下,才起用主戰派應付敵軍。而他自己呢?傳位於欽宗,自己跑去南方躲起來。主和派也全躲起來了,連皇上想派他們出使敵營,都以各種理由婉拒。

直至金軍第一次攻打汴京,主和派仍不死心,一邊議和一邊力阻勤王大軍包圍殲滅孤軍深入的金軍,以免「挑釁敵軍」,阻礙和議。結果宋朝要繳交天價金銀,為此皇上甚至下詔恐嚇居民,如果不交錢,金兵必然攻城屠城,殺光男人,抓走女人,燒光房子,搶光財物。結果刮到十室十空,金軍才肯退兵。

食髓知味的金國馬上又找到宋朝違約理由,第二年再圍汴京。這次又重演邊打邊談戲碼,城上將士打得頭破血流,轉頭卻見雙方信使頻繁往來,覺得自己又要被賣了,於是士氣全垮。此時主和派告訴欽宗,咱們的兵「不能打」,所以只好談,金人要求雖不合理,也只能照單全收。

等到城破,主和派一路依著金人說法,把徽欽二宗騙到金營關起來,任人宰割。宋朝官員則高效協助金軍搜刮金銀和女人,實現了前述詔書的預言。

最後趙宋被廢,金人擁立一個他們屬意的主和派張邦昌,成立楚國,然後挾持徽欽二宗北去。張邦昌流著眼淚答應即位,卻還要洗刷一下:「我這是以九族性命換一城人的性命。」為免「生靈塗炭」,偉哉!

▲ 中共兩會通過落實「愛國者治港」的決議。(圖/路透社)

和平的偽善:

一國兩制宣告死亡 九二共識密不發喪

這就是千年以來主和派的一貫套路。「生靈塗炭」、「兵不能戰」是其恐嚇人們、否定武力的主要修辭。然後把時間序列與整體考量切成一段一段的「不同事件」,誘你被騙一下吃點虧,也還划算。

一點一點把整個國家拉到無力抵抗的境地,只能賠償議和,他就出頭了。等到敵軍兵臨城下或者破城,只能投降,這些主和派便又搬出「生靈塗炭」這四個字,向強者靠攏,迫使輸家接受贏家無理索求,反正死的是皇帝老闆與黎民百姓,好官我自為之。

多少惡棍寄生於愛國之名?也就有多少小人以偽善的和平,來掩蓋自己的自私與懦弱。騙子固然可惡,自己騙自己卻更加可悲。和平雖是大多數人的願望,但和平永遠需要武力來保障。當敵人兵臨城下,還在退讓求和,就是一種偽善。

與其糾結在過去的和議成果,不如面對現實,也許反能脫出泥沼,開創新局。拋開陳舊腐朽的人事物,才會有新的活路。

責任編輯: 江一  來源:雲論 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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