[我們頭上沒有國王，讓各人自己支配自己—-塞涅卡]
從站立到躺下，這叫做躺平。
如果一個人因為買不起房而抑制買房的欲望，如果一個人因為沒有房子而抑制生育的願望，那不叫躺平，而是沒有選擇權。
如果你面對生活的壓力，突然充滿著無意義的失落，不再為了那些「宏大詞彙」雞血沸騰，不再確定「勤勞就能致富」，不再堅信「付出就有回報」，不再渴求「世俗的成功」，那麼恭喜，這樣的躺平，是新人生的開始。
最簡單的躺平思考，就是假設你還有一個月的壽命，那會怎麼過？事實上，人生就是一場冒險，每個人都不知道意外何時到來。
不知死，焉知生。
生命與時間
很多人號稱熱愛生命，但他們卻完全不在乎自己的時間。
很多人不想工作，渴望擁有大量閒暇。他們認為退隱在家，儘量擺脫雜務，不管閒事，遠離人群，會更加輕鬆自在。哪知道隨著時間流逝，心境越發沉重，頹唐。
有些人自稱躺平，但是每天一打遊戲就是大半天，每天一刷短視頻就是幾個小時，日復一日，年復一年。這樣所謂的躺平，放棄了對自身的全部要求，正在接近死亡。
人的死亡不是一次性的，是個持續的過程，是一點一點死掉的。先死掉的是夢想，然後是激情、胃口和睡眠，最後才是呼吸。
如何安排好時間，這是需要培養的一種能力。而如何安排大量時間，更需要靈魂的指引。如果不讓思想集中在某一事物上，不加指引、無所拘束，人生就會漫無目的地迷失在幻象的曠野中。
無所事事，是人生的極大痛苦。
怎麼解決，需要尋找存在感。
人生的意義
人生有沒有意義？
這是個特別好的問題。
如果人生沒有意義，那我們就從來不會發現它沒有意義。所以，當一個人開始問人生的意義，人生就開始有意義了。
意義是無形的，看不見、見不到、摸不著，只存在思想里。所以，關於意義的問題，只能獨處的時候和自己交流。
如果一個人必須依靠他人或群體賦予人生的意義，那麼他的存在不過是其他人的意義，自身並沒有意義。
當人尋求自我的意義，就脫離了生存，走向生活。可惜的是，太多人從小缺乏這一課。因為關注孩子成績吃喝玩樂的父母很多，能夠和孩子交流意義的父母親卻是寥寥。
買學區房上好學校找好工作，最後都是為了掙錢。掙錢無可厚非，我們要努力掙錢，但掙錢不是目的。
讓他處於曠野，四周草木皆兵。
—-賀拉斯
財務與自由
生活中經常聽到一個詞：財務自由。大意是，人需要有財富，才可能有自由。真的嗎？
問題：財富能帶來自由嗎？
財富確實能讓我們有更多選擇，但是否帶來自由，這個未必。因為財富是工具，用得好是自由，用不好是枷鎖。
問題：自由是從財富中來，還是財富從自由中來？
這明顯是個公共問題，請自行判斷。
困境：我們都期望多的掙點錢，這樣可以多一些選擇。但是暴富的方法，都寫在刑法里。快速致富的過程，很可能以自由為代價。
如果想安心地掙錢花錢，需要的是核心競爭力。我師傅早就說了，老天爺愛笨小孩，每天堅持一小時，二年後你就厲害了。可惜，我堅持不下來。
看來，自由就是自由，哪來的財務自由。
聰明與愚蠢
懶惰和貪婪，是每個人的本性。
人生就二個方向，要麼走向聰明，要麼保持愚蠢。前者逆流而上，直面痛苦，這是條辛苦的路，經常需要獨行。後者順流而下，率性而為，這是條輕鬆的路，走的人很多。
所以朋老師說，比起不善交際或孤寂獨處的人來，在傾向於或註定要群居或交往的個人或團體當中，愚蠢要普遍得多。
聰明人經常是悲觀的，因為對人性理解的深，對世界思考的多。愚蠢者之所以更加輕鬆，因為他們把判斷的事情外包給了各種權威。在他們看來，既然權威提供了資訊，權威就需要對自己負責。
不能對自己負責的群體，從溫良到暴力，都是轉瞬的事情，稱為烏合之眾。遺憾的是，這正是很多父母努力培養的結果，常見的一句話是：
乖，我都是為了你好。前面是要求，後面是理由。但是否為了孩子好，那不能肯定。而要求孩子服從，是肯定的。
