6月15日，網紅孫一寧貼出長文，控訴王思聰不顧自己一再拒絕，死纏爛打，甚至訴諸威脅，她只能選擇曝光。
公布的私下聊天記錄，讓人看到的是一個「油膩男」形象，滿嘴的「土味情話」，許多句子立刻成為最新的流行語——杭州九圓生物科技有限公司兩年前註冊的「想你的液」蹭上這次免費宣傳突然火了，甚至連深圳衛健委也拿來作為段子。
像這樣的狂歡當然也是近年中國社會常有的事，但正如微博上一條高贊評論說的：「你們覺得很好笑嗎？難道換成你你不害怕嗎？」
在這一事件中，王思聰不僅在聊天記錄中有「殺掉你」的表情包，還有「堵門求見面」之類的做法，因而官媒《中國青年報》在「中青評論」中點名抨擊王思聰「涉嫌騷擾女性」，其行為「令人脊背發涼」：
之所以說王思聰「危險」，是因為他在與女方互動時不止一次使出了言辭威脅、線下騷擾等惡劣手段。
之所以使出這些手段，與其歸咎於品德惡劣，不如去理解這兩人關係中的一個關鍵點：他們之間缺乏平等和尊重。
本來，現代愛情是兩個自主個體自願的靈魂結合，但在這段關係里，看來卻從來沒有平等過：有時是王思聰居高臨下（「見一面是我的底線，我跟你再說一次」），更多人則戲謔說是「舔狗式求愛」，甚至有人說：「你看，王思聰對喜歡的女生都要低三下四，更何況你？」到最後連王思聰本人都怒而發話了：
他說的應該是大實話。本來他這個人之所以走紅，除了家裡有錢，也因為他毫不掩飾的「低級趣味」，最典型的就是他直白地說：「我有錢。」這種「對欲望的本真態度」正是這些年來中國社會最盛行的心態。值得注意的是，「欲望」並不只有錢，還包括權。
我一位師妹問我：「為什麼即便像王思聰這樣，擁有所謂豐富資源的人，但與人打交道時也充滿著對人的冒犯與騷擾？」我想這個問題可能問反了，或許正是因為掌握了錢權與名利，才更容易將人際關係理解為一種權力關係，遇到的都是點頭哈腰的人，他們甚至可能想像不出來還有其它人際互動方式。
從王思聰的表現來看，他理解的「愛情」實際上是被「權力」所滲透的——通俗地說，就是「霸總愛上我」的模式。在他的心目中，那些「土味情話」與其說是「舔狗」，恐怕倒不如說更接近於「寵幸」，皇帝再寵幸一個妃子，雙方都要搞清楚，他才是皇帝。
因此，這就可以解釋網上許多人的一個困擾：明明是在追求之中，為什麼卻又不尊重對方？答案可能很簡單：如果一個人認為自己身周圍的人際關係只是一個權力網絡，那麼就只有支配與被支配的關係，沒有尊重一說，哪怕看似是在「愛情」之中——根據定義，那其實也談不上是愛情。
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這些做法不尊重女性，難道王思聰本人不知道嗎？
我想他是知道的，因為此前當他被指責為「不尊重女性」時，他就滿不在乎地說過：「我知道啊。」他也毫不掩飾地說過，自己是大男子主義者。
問題的關鍵不在於他的「油膩」或「大男子主義」，而在於以前這無礙於他追求到一個又一個女友（據不完全統計，多達20餘個，以至於有「王思聰後宮連連看」的說法），但這一次卻不奏效了。實際上，他的挫敗感可能也在於此。
這並不只是他一個人的想法，也是無數中國人的普遍心態。「鏗鏘電影」的評論甚至提到：
目前，有很多人開始同情王思聰了，太多人都以為「有錢」好使，王思聰想要「寵幸」哪一枚小網紅，她還不得麻溜地飛到他身邊啊，畢竟撈不到名分，那也能撈到些錢，撈不到大錢，也總能撈到點包，撈不到包包，也總能撈到點流量吧。
也就是說，在這裡，所謂的「愛情關係」其實並不是出自真情實感，而是一種交換：以「性資源」來換取各種各樣的名利。如果說在現代西方，女性已經開始意識到，「沒有感情的婚姻只是賣淫」，犧牲色相來換取一份經濟保障，那麼在中國當下，很多人仍然認可這樣的做法，畢竟，「撈到點什麼」也好的。
這說到底是一個名利場，也意味著把世俗社會最後神聖化的「愛情」也祛魅了。問題恰恰就在這裡：如果那只是一份有待獵獲的「性資源」，並且總能到手，無非是價錢高低的問題，他的錢又多到幾乎能買到一切，那麼「愛情」也就不再神聖、甚至根本沒意思了。
王思聰如果不傻，當然也遲早會明白這一點。由於他本人那種直白的欲望、自身的資源（如果不是這麼有錢有名，他拿什麼去追求女性），他能吸引和追求到的恐怕也正是看重名利的異性。這當然又會使他厭倦和空虛，就像很多有錢人一方面渴望愛情，另一面又總懷疑愛上自己的都是圖他的錢。
不妨這麼說，王思聰雖然換了一任又一任女友，但他從來沒有真正得到過「愛情」，明白真正的愛情是什麼。當然，也許這就是為什麼他要不停地換女友。這其實是一個悲劇。
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這次翻車事件對王思聰當然是挫敗，他自己也表態承認了：「隨意了，不想著翻盤了。」
但網上的輿論並未就此停歇。王思聰的前女友甜仇第一時間表態力挺他，嘲諷孫一寧騙錢、騙色、騙感情。網傳還稱王思聰在曖昧期間就發現孫一寧其實是「拉拉」（女同性戀）。6月17日凌晨，還有人曝光了孫一寧經紀人的聊天記錄，提及「要好好規劃一下」、「必須為以後打基礎」、「以弱女子博取同情」等字眼，暗示這場輿論戰，王思聰其實是被做局了。
這類夾雜著陰謀論的八卦，也是類似事件中難免會冒出來的說法，其邏輯簡言之就是：女主有這樣那樣的問題，男主是被陷害了，而他之所以被陷害，正是因為他有錢有權。這樣，錢權在兩性關係中既可能是征服獵物的利器，又可能反過來成為獵物本身。不管事實如何，這樣的流言本身就說明，在中國人的理解中，這和「愛情」沒什麼關係，而是一系列錯綜複雜的政治交易。
不管怎樣，這次孫一寧大獲全勝。她在重開直播後，粉絲暴漲至300萬，開播時70萬人在線，兩小時就賺了上百萬，人氣高過許多當紅明星。她甚至把自己簽名檔改成「手撕蔥油餅瘋女」（「蔥油餅」指「王思聰又油又有病」），把「手撕王思聰」變成了自己出圈的標誌。
很多人為她大聲叫好，特別是女性，諸如「王思聰要是國民老公，我就把自己開除國籍」這樣的評論比比皆是。加上近兩年對資本、對物化女性的反感情緒高漲，很多人認可孫一寧扇了以王思聰為代表的「油膩男」一記耳光，讓他們清醒清醒，明白自己是瀕危物種了。
然而，我並沒有這麼樂觀。孫一寧如何，我並不了解，她是否藉機炒作，我也不關心，但從社會的反響來看，很多人與其說是「喜歡孫一寧」，不如說是「討厭王思聰」。更進一步說，這之所以能變成一個公共事件，其實仍是因為王思聰的特殊身份，如果對方真的只是個「普信男」，即便同樣土味情話滿屏，那就無法成為社會熱議話題了。
等到哪一天，人與人之間不論性別、權力地位，能有了真正的平等和相互尊重，一個女性也不需要帶著諸如「王思聰追不到的女人」這種標籤來出名，我想到時才可以說，時代終究變得不一樣了。
