網上有人對徐州地區拐賣婦女的現象給予同情的理解，說不買媳婦蘇北光棍就成不了家，沒法傳宗接代了。有人回憶起上世紀八九十年代人販子猖獗時，蘇北鄉村居然出現「只要雲南在，不愁沒後代」的標語。這話對雲南傷害性與侮辱性都很大。
在任何時期，雲南都不是女兒國。蘇北地區重男輕女導致男女比例失調，雲南就算男女比例懸殊不大，也經不起這麼多年的（雲）南女（蘇）北調呀！把雲南女人批量拐賣到蘇北，雲南光棍怎麼辦？滇省男人不需要傳宗接代了？
蘇北為什麼光棍多？因為相對貧困。於是，次貧困地區就欺負正宗貧困地區，拐賣、偷獵、綁架雲南女性做媳婦。雲南若把女性列入野生動物保護名錄，與亞洲象、滇金絲猴一個待遇，看哪個人販子敢偷獵、拐賣！
上世紀八九十年代，與蘇北標語同期，雲南的販毒活動泛濫。現在復盤一下，蘇北光棍漢大肆綁架、拐賣雲南婦女的時候，雲南男女比例嚴重失調，對本來就貧困的男性來說，娶妻成家的成本被蘇北光棍的購買力擠兌得更高了，人販子偷獵、拐賣雲南婦女，導致雲南光棍劇增。為了娶妻成家傳宗接代，雲南光棍就加入販毒行業。雲南並不盛產女人，女人不是他的土特產，但靠近金三角，毒品真算是土特產。回頭看一下，蘇北光棍漢的傳宗接代欲望卻導致了雲南販毒業的泛濫，蘇北光棍漢間接成了販毒鏈的頂端。人販子和毒販子被抓獲後的風險不可同日而語，前者判刑三年，後者腦袋不保。仔細一想，蘇北光棍漢和人販子的手上沾滿了毒販的鮮血。
雲南受到發達地區的援助，卻被發達地區中的落後區域所盤剝、壓榨，人口結構被蘇北、山東、河南的光棍漢破壞。既然蘇北地區重男輕女是傳統，就得付出很多光棍漢娶不上媳婦的代價來維護傳統，而不是把代價轉嫁給雲貴川。人家楊玉環憑一己之力就能移風易俗——「遂令天下父母心，不重生男重生女。」現在有多少女性取得了遠超楊貴妃的業績，咋改不了蘇北地區愚蠢的重男輕女觀呢？有這種觀念的地區憑什麼不消亡呢？以消亡的代價為傳統觀念殉情，很有光棍氣概嘛。當截斷綁架、偷獵、拐賣婦女之路後，蘇北地區有女兒的人家就略具楊玉環的示範效應了吧。
以蘇北地區光棍漢缺老婆為藉口，對綁架、拐賣婦女的罪惡行為予以同情，那更得同情因為缺錢而搶銀行的窮人。還有很多缺房子而無法成家完成傳宗接代任務的人呢，有搶房子的好辦法嗎？因為有人缺老婆，所以就諒解搶女人，那世界上還有很多可搶的哦。周星馳版《鹿鼎記》裡，陳近南對韋小寶說了知心話：
什麼反清復明啥的，都是幌子。其實就是滿清搶了我們的女人和銀子，我們要搶回來。
這就觸及造反與革命的根子了。任由光棍漢搶女人，就是放縱了反賊，會危及王朝的根基。
有些研究歷史的行家憂心忡忡，認為過去王朝的動亂更替，就是因為農民吃不飽飯娶不起媳婦，食慾和性慾解決不了，是動盪的根源。所以得讓草民既能溫飽又能傳宗接代，倉廩足而知禮儀才是和諧社會嘛。一旦發生大規模搶飯搶交配權，就天下大亂了。幾千年來這旮瘩就是低配版的准動物生存循環——磕頭、納稅、吃飯、交配。若哪個環節出了問題，就推倒重來。
但自然界並不是每個物種都能延續香火，更不是每個雄性都能傳宗接代，人類社會也是如此。讓豐縣那個董某民靠綁架強姦生育後代就是逆天行事，是罪惡，這種該淘汰的貨也能傳宗接代，是對整個族群生態的破壞。就算整個蘇北地區的光棍漢都娶不上老婆，對社會也沒啥危害，現在早就不是太平天國、捻匪時代了。
十年砍柴說過一個思路，能否把性與婚姻分開，讓光棍漢也有性市場，從而避免發情期時禍害社會。這個問題有點動搖「掃黃」邏輯了，不宜說深了。其實，性交易反而更具有買賣特徵。買賣的基本條件是雙方自由交易，而所謂「拐賣婦女」是女性失去自由下的被強迫，根本不具有買賣特性，實質是綁架和拘禁。打一記悶棍後強姦婦女是重罪，打昏後拘禁起來反覆強姦，並造成懷孕分娩的惡劣後果，反而輕罪甚至無罪，這是哪門子的法律？
若是性和人都可以買賣，首先要明確買賣雙方是自由交易，綁架和拘禁離買賣最遠。如果有人真同情蘇北光棍漢，就申請有司網開一面，給他們購買性生活的機會吧，而不是支持他們綁架拘禁性奴。
順便說一句，雲南雖然是蘇北偷獵女性的基地，但我不相信楊某俠是從雲南拐賣來的。
