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《道德經》:修養好的人,都有六大特徵

一個人的修養,是在日積月累中慢慢薰陶出來的。真正涵養好的人,都有六大特徵:

01

厚道

道德經》:「大丈夫處其厚,不處其薄;居其實,不居其華。」

真正有修養的人,立身敦厚,不居於淺薄;存心樸實,不居於虛華。他們做人厚道,不肯讓別人吃虧,心存大氣,懂得寬諒別人。生活上不計較,不過度追求繁華、虛名,見素抱樸,返璞歸真。

《菜根譚》中說:「富貴名譽,自道德來者,如山村中花,自是舒徐繁衍;自功業來者,如盆檻中花,便有遷徙興廢。若以權力得者,如瓶缽中花,其根不植,其萎可立而待矣。」

沒有厚德,僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福,就會像插在花瓶中的花,因為缺乏生長的土壤,馬上就會枯萎。

厚德方能載物,如果德行不夠,卻有很多的財富,很高的地位,一般是災禍的象徵。

02

善良

《道德經》裡講:「天道無親,常與善人」。

上天不分親疏,但是經常眷顧善良的人。善良是一個人的長相。與人為善的人,氣質祥和,日積月累,就會鏤刻在面目上。他們喜歡幫助別人,並且享受別人回報的微笑,這樣的人從內到外灑滿陽光,不自覺地讓人親近。

曾子曾說:人而好善,福雖未至,禍其遠矣。求神拜佛,不如保持善良,善良才是一個最好的護身符。善良是內心的高貴和堅守。是仰不愧天,俯不怍地的坦坦蕩蕩。做一個好人,心中自有美好世界。

03

守信

《道德經》裡講:信不足焉,有不信焉。

缺乏了誠信,就不可能取得別人的信任。人無信不立,國無信不強。一個人沒有信用,就會失去力量和機會,一個人的信用破產,就意味著人格破產。

《論語》上說,「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。」人要是沒有信用,就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子,小車沒有車轅與軛相連接的木銷子,就無法行走。

周幽王烽火戲諸侯,他誆騙了各地諸侯來馳援,連著幾次,諸侯們不再相信他。等到外敵入侵,沒有一隻軍隊來救援,最終身死國滅。

「車無轅而不行,人無信則不立。」誠信,是一個人在世上立身的根基,若無信用,寸步難行。

04

謙虛

老子說:「江海能成百穀王者,以其善下之。」

真正有成就的人,都懂得謙遜處下。山外有山,人外有人。你永遠不知道別人到底有多強大。目空一切,早晚會讓自己吃大虧。

謙虛,是一種大智慧,也是藏而不露的真聰明。他們懂得示弱和讓步,人皆愛之。貌似處下,卻總是在默默汲取,謙遜學習。

滿招損,謙受益。《周易》六十四卦中,謙卦是唯一的全吉的卦象謙遜待人,才能收穫別人的尊重;虛心學習,一個人才能不斷強大。

05

正直

《道德經》:使我介然有知,行於大道,唯施唯畏。

一個人明白道理之後,最怕的就是誤入歧途,走了歪門邪道。一個人可以不偉大,但是不可以不正直。正直是坦坦蕩蕩,是非明確,光明磊落。他們秉持內心的良知,時刻檢省,力求行得正,做得端,辦事正直、公道。

孔子講:「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」。他們內心沒有私利,敢於獨自面對天地鬼神。很多人心術不正,喜歡玩弄心機,說一套做一套,這樣的人,虛偽輕狂,見之令人生厭。

孟子說:生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。正直的人,內心自有一份浩然之氣,遵從良知,內心的浩然之氣會愈發壯大,氣質自有一份不容冒犯的威嚴。正直,是人的精神脊樑,也是這個浮躁社會中最難得的貴氣。

06

堅持

《道德經》裡講:九層之台,起於累土,千里之行,始於足下。

世上從沒有一蹴而就的成功,凡事都是一步一個腳印走出來的。這個世界上聰明人很多,但是肯下苦功夫的卻並不多。

王陽明曾言:「我輩致知,只是各隨分限所及。今日良知見在如此,只隨今日所知擴充到底。明日良知又有開悟,便從明日所知擴充到底。」

俗話說的好,一口吃不了個大胖子,萬事萬物都是一點點積累起來的,要想做到知行合一,就一定要注意持之以恆,循序漸進。曾國藩以中人之姿,成為近代立功、立德、立言的第一人,就是因為他有恆心,能堅持。從三十歲立志洗心革面,到臨終的時候,他練字、習作、日記的習慣一日不曾間斷。幾十年的堅持,累積出了曾國藩的高度。

很多人聰明,但是卻少了一份恆心。大道至簡,要出類拔萃、成乎卓越,就要持續、堅持做好日常生活中最簡單平凡的事情。如此,日久自見高度。

富是外在的數字,貴是內心的品質。一個人的修養,是一個人一生的修行。

責任編輯: 王和  來源: 大道知行 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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