這些天，接連出現「大白」隨意打人的視頻；昨天，上海某「大白」揮起鏟子，將一條柯基暴力擊殺。隨著疫情的蔓延、清零的高壓，被浪漫稱呼的「大白」終於迎來了另一種聲音。
從電影《超能陸戰隊》體型胖嘟嘟的充氣型智能醫療機器人開始，大白就成了呆萌善良的「守護性暖男」代名詞。無論主人讓大白做什麼，只要主人開心，他就會去做，但有一條不能違反——不能傷害人類。
隨著疫情的擴散，白色防護服下防疫人員、志願者們的近期形象，從親昵浪漫的暖情大白逐步變成了《星球大戰》裡的帝國暴風兵。大白的稱謂，本身就是語言的污染，帶來內心的麻痹。
在大白的曖昧稱謂之外，存在語言使用上的另一種錯位：惡意返鄉、惡意討薪。這兩者之間的語言使用維度，詭異地形成了某種呼應：在恐慌的生活之下，在兵荒馬亂的心態下，民間對權力採取了曖昧的心態，而權力對民間進行了爭奪。
在這個過程中，對形象其變化的關鍵因素，就在於防護服包裹下的匿名狀態。白色的防護服，被浪漫化為「大白」，本身就是認知錯位導致的幼齒化認知。暴力毆打居民，隨意擊殺柯基，讓暖情大白猙獰成了暴風兵。
防護服，本身是制服的一種，將之成為暖情大白，形成了社會面的通俗稱呼，就等於在社會層面將權力進行了浪漫化想像，對權力的恐懼變成了對權力的青睞，對權力的提防變成了對權力的曖昧。對權力產生曖昧，就很容易助長權力的暴力，也讓人對權力放棄警惕，最終導致權利萎縮而權力擴張。
早在1973年，美國心理學家菲利浦·津巴爾多就做過匿名狀態下的心理學實驗。他發現，「匿名制服」能賦予人們一種潛意識的權力操控欲望，而身份的隱匿性給這種權力操控又提供了安全的實施環境。
在正常狀態下，脫下日常身份，將自己的身份隱匿在人群，會給人放鬆心情、減輕壓力的效果。就像布羅茨基談旅行時說的那樣，身處人群而無人打擾，這種匿名給人以自由。
然而，在特殊狀態下，匿名也將帶來另一種強化，尤其是被賦予某些權力，且被外殼保護的情況，往往誘發各種恐怖和發泄行為的危險。這種強化，伴隨著責任的弱化。何況，這種狀態下，權力是被正當賦予的，而施暴者的身份也因白色的外殼而徹底消除，身份的隱匿給暴力賜予了天然的防護，無需擔心被曝光、被問責。
正如近些時日流傳的視頻那樣，在防護服下，可以心安理得地暴力毆打市民，也可以冷酷無情地擊殺柯基。被施暴的，無論是人類，還是動物，都僅僅被異化成一種目標。這種目標的設定，不僅是被強制規定的，還是被隨機安排的。
去責任的匿名之下，暴力不僅獲得了授權，還獲得了保護；甚至，施暴者的身份也被神秘保護。這種責任，只服務於既定目標，卻消除了社會責任，甚至無視他人的權利與權益。
在例外狀態下，在權利被懸置的同時，權力就被強化，很可能把法律的形式、規則或規範都進行懸空處理，讓手握權力之人，既處於「法內」，也處於「法外」，相當於利維坦與叢林社會緊密結合，而這種狀態是最壞的存在形態。
尤其在基層，很容易在緊急狀態下形成社會達爾文主義的叢林法則。基層被賦予了平日未曾擁有的權力，甜頭在嘴，越嚼越甜，最終糖分把基層權力餵養得肥胖起來。此時，更應該認識到，「大白」不是大白，很可能是暴風兵。
面對緊急狀態下的權力強化，不該對權力和制服產生曖昧，無論是心態上還是語言上；面對權力的擴張，每個人都應該去守護應有的權利和權益，警惕和抵制權力的異化。
