佛家認為,人生有八苦:生老病死的生理之苦;愛別離、怨憎恨、求不得、放不下的心理之苦。
這些苦,往往會使得一個人經歷痛苦的情緒,或哭或恨或糾心。然而,痛苦的根源,真的是這八苦嗎?
《莊子》中有個寓言故事。
支離叔和滑介叔相約在一個曠野里遊玩。
突然,滑介叔的手臂上出現了一個疙瘩,一瞬間,他有點驚恐。支離叔見狀,問道:「你討厭它嗎?」
滑介叔說:「不,任何有生命的形體,都是藉助外物而形成的。
而人類的生與死,也就像黑夜和白天的交替運行一樣。
更何況,我們一起觀察天地萬物的變化,如今只不過這個變化來到我身上,我怎麼會排斥它呢?」
這一段對話,闡述了人對於外來之物應有的一種豁然的態度。
人的健康或疾病,都是天地萬物變化在自己身上的反映,如果你不在意,它便傷害不了你。
換言之,人痛苦的根源,並不在外來的人生八苦,而在於內心的排斥,在於一味地對抗世界的情緒。
越對抗,情緒就越糟糕。
當諸如忿恨、無助等發展到一定程度時,有些人又會排斥這些糟糕的情緒,由此,又一次產生對抗之心,痛上加痛。
人生天地間,所有該遇見的,一個都不會少;所有你遇見的,都是天地萬物運行而產生的變化。
或健康,或疾病,或開心,或愁悶,當你能夠以一顆包容接納的心去看待,你就能明白:萬物皆美好,未來即希望。
正所謂:一花一世界,一葉一菩提,一心一人間。
當我們能夠心懷淡然地接納萬物變化,接納每一刻已然形成的世界,其實就是在接納自己。