北京師範大學女附中副校長的卞仲耘老師，在一次批鬥中被活活打死
1966年8月5日，時任北京師範大學女附中副校長的卞仲耘老師，在一次批鬥中被活活打死，終年50歲。是被她的學生打死的，用木棍打，用腳踢。
當天，和卞仲耘老師一起被批鬥的，還有學校的三個副校長和兩個教導主任。
很多學生參加了這次批鬥。批鬥的方式是，往老師的衣服上倒墨汁，給老師戴上高帽子，在脖子上掛寫有名字，在名字上打紅「×」的牌子。老師們跪在地上，接受學生的羞辱和毆打。
卞仲耘老師被打死，另一位副校長被打得骨折，其他三個人也被嚴重打傷。
當晚，聞訊趕來的王晶垚先生（卞仲耘的丈夫），在醫院看到妻子的遺體布滿傷痕。
第二天，王晶垚先生到西單商場買了一個照相機，在醫院的太平間裡攝下卞仲耘最後的照片。照片上清晰可見，大片血斑傷痕。
1978年6月3日，北京市西城區委發出一紙近千字的《關於卞仲耘同志的昭雪決定》：「……由於林彪、『四人幫』顛倒敵我，縱容、支持壞人，瘋狂摧殘黨的老幹部，卞仲耘同志橫遭誣陷迫害、非刑毒打，不幸於一九六六年八月五日壯烈犧牲。」
之後，在八寶山革命公墓為卞仲耘老師舉行了追悼會。卞仲耘老師的骨灰被安放在革命烈士紀念堂。
在卞仲耘老師被毆打致死以前，一些學校就已經開始了對老師的「揪鬥」。
1966年5月25日，北京大學哲學系的聶元梓等七人貼出了一張大字報，攻擊北京大學領導是「黑幫分子」，號召「堅定地、徹底地、乾淨地、全面地消滅一切牛鬼蛇神。」（1983年3月16日，聶元梓被依法判處有期徒刑17年）
因為這張大字報，聶元梓迅速成為轟動一時的北大風雲人物。
很快，全國各地的學生以北京大學為榜樣，紛紛開始了對老師的「揪鬥」。
學生們寫大字報「揭發」教師，除了給老師貼上「反革命分子」等負面標籤以外，還使用「毒蛇」等污辱性詞彙。
這時對老師的「揪鬥」，多是言語攻擊，有口頭上的，也有書面上的。
有忍受不了這種壓力和侮辱的教師，選擇了自殺。
1966年6月的一天，北京大學歷史學教授汪籛（這個字念jiān）的房門上，被學生們貼上了大字報。第二天，大字報竟然掉落到了地上。關於為什麼會掉落在地上，有兩種說法，一說是大字報是被風自然吹掉的；另一種說法是被氣憤的汪籛撕扯下來的。
但不論是哪種情況，掉落在地上的大字報，讓前來檢查的學生們非常憤怒。汪籛被扣上了一頂「故意破壞搗亂」的罪名，被勒令要求認錯，並且把大字報貼好復原。
當天夜裡，這位史學大師陳寅恪的得意門生，反鎖房門，喝下了劇毒農藥「敵敵畏」。這一天是1966年6月11日，汪籛歿年50歲。
汪籛成為北京大學在「文革」中的首例不幸者。
1966年6月10日，北京大學最年輕的文科教授之一，被當代中國著名學術大師陳寅恪嘆賞為「思路周詳，文理縝密」，「誠足當所謂好學深思者」的汪籛教授，在家中服殺蟲劑「敵敵畏」自殺身亡，時年50歲。
1981年1月，中國社會科學出版社出版了《汪籛隋唐史論稿》。該書篇幅並不大，但被認為「對這個斷代史的研究仍然有不可磨滅的貢獻」。
2016年，為紀念汪籛先生誕辰一百周年，北京大學歷史學系整理汪籛生前論述，結集出版了《汪籛漢唐史論稿》。
中國歷來有「師道尊嚴」的傳統，但老師的自殺，並沒有引來學生們的憐憫。北大、清華等學校，對老師的攻擊，開始從言語上升到暴力。一些學校，有學生成立「打狗隊」。在這些學生看來，那些被視為「敵人」的老師，是「狗」不是人。
從大學到中學，暴力不斷升級，從拳打腳踢，逐漸發到用銅頭皮帶和棍棒打人，直到發生打死人的事件。
卞仲耘老師成為「文革」中在北京第一位被學生打死的教育工作者。
上面的這些文字，也許很多讀友會不理解，或者以為是在編故事。
這不奇怪，今天的很多年輕人，一出生便享受改革開放帶來的豐碩成果，對「文革」並不了解，或者一無所知。即使一些年長的人，也因為時間的久遠，對那段歷史漸漸開始淡忘。
寫這篇文章，是因為最近發生的一件事，安徽廬江中學一名學生上台奪了老師話筒的事。這件事情網上有了很多評論，官方也已經迅速成立了調查組，相信會做出一個公正的結論。
但我在網上看到有大V提出，要「打倒」毒教授。打倒在「文革」中一度成為口頭禪，後來漸漸不再使用。
這位老師是不是有毒，該受怎樣的處分，官方會按照程序辦理。
但這位大V在文章標題中重新撿起這種鬥爭氣息很濃的口號，用意何在？
還有人提出「要允許並鼓勵搶話筒」，「在台上胡言亂語就應該搶下話筒來」。
這些大V是在誤導年輕人不顧規則去「搶話筒」？只要認為對方講的是錯的，是在「胡言亂語」，不管是領導還是教授，就都可以不分青紅皂白的衝上去「搶話筒」？
輿論場上的這些聲音，讓我隱隱有些擔憂。這是一種有些危險的聲音。
曾看過一位歷史學者（我不確定是不是雷頤教授）的訪談，在講「文革」期間武鬥的升級時，就提到過「搶話筒」。
大概是說，不同派別的雙方，剛開始是辯論，有一方衝上台去，不讓對方說話，說你是反革命，另一方反唇相譏，說對方才是反革命。然後，雙方就開始搶話筒，繼而拳腳相加。一旦有了肢體衝突，就很容易升級，從拳腳相加變為棍棒相向，然後是長矛大刀，再動用各種武器。
年輕人總是熱血沸騰的，如果缺乏理性的引導，遇到一個燃點，也許「大家還是會呼的一下起來，覺得拿磚頭砸玻璃是件過癮的事」（馮小剛語）。
秩序、規則的養成，需要很長時間的經營，但破壞它，也許只需要一瞬間。
我想，我們不能再犯「文革」那樣的錯誤。對於輿論場上出現的，「打倒」毒教授，誤導年輕人不顧規則去「搶話筒」的聲音，需要引起人們的警惕。
言盡於此，文章可以收尾了。但我還想再就「為什麼學習」這個話題多說兩句。
網上有一段話，據說是某地的一座無名墓碑上的一段墓志銘：
當我年輕的時候，我的想像力從沒有受到過限制，我夢想改變這個世界。
當我成熟以後，我發現我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。
當我進入暮年後，我發現我不能改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。
當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然後作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；
在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。
然後誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。
毫無疑問，「為中華民族偉大復興」而讀書，這是一個正確的值得鼓勵的觀點。
但落到現實中來，我們絕大多數人，不可能為國家的改變做出什麼偉大的貢獻。普通人的學習，更像是一場自我修行。
我們尊崇知識分子「以天下為己任」的鴻鵠之志，也同樣讚賞「以己任為天下」的燕雀之志，這兩種理想，並行不悖。
我個人更願意用「以己任為天下」來勉勵自己。努力讓自己一點點改變，獨立、善良、理性，成為那個最好的自己，如果還能為國家做出一點點貢獻，能推動社會的一點點進步，那真是一件非常開心和幸運的事。
