中國社會科學院近十年來不斷出版有關中國共產黨意識形態和中西方對立的重大課題項目書籍，其中包括批評資產階級民主觀和新聞觀，以及西方憲政民主觀的文選等。前《南方都市報》主編程益中近期對這樣的圖書進行了系統的研讀，並從中發現了中國政治近年來出現轉向的痕跡和原因。以下是本台記者王允對程益中的專訪。
記者：在您看到的中國社科院的書中，他們又是如何否定自由主義的？
程益中：他們所有的理論架構都是引用了毛澤東、史達林，或者說列寧，以及其他馬克思主義者的隻言片語。包括習近平也寫過「毛澤東論反對自由主義」的這樣一篇文章，列舉了自由主義在當代中國的七八種表現。他是把習近平對黨員的要求普遍化了，他是要求所有人民都反對所謂的自由主義。他不是只針對黨員說的，而是針對包括所有高校生、高中生等等範圍，去批判這些東西。
他批判民主，他不會是去直接批判民主，他會說批判西方民主，或者說是批判資產階級民主，或者是批判民主憲政、憲政民主。他在批判這些之前，都先對這些詞語進行污染。當他說自由的時候，並不是我們對自由的理解，是另外一種理解；當他說新聞自由的時候，也不是我們從教科書上理解的新聞自由，他是進行了污染。他講民主這個概念的時候，他並不是說中共不搞民主，他是對民主進行重新定義，比如說他宣稱搞的是全過程民主。他並沒有從這個詞的本意，或者說從這個詞的經典定義去批判它。而是把它放在西方的框架下，他批的不是民主本身，而是批的西方民主。
記者：這些書的前言中有沒有明確說，這些重大課題出版項目的目的是什麼？其中有什麼表述？
程益中：我剛才說的有關蘇聯的那些論述實際上是從胡錦濤時代就開始的大項目。他們打的是居安思危的名義。這個居安思危不是要共產黨吸取蘇共垮台的教訓，而是不要讓中國出現第二個戈巴契夫。他是這樣解讀的，所以現在中共要解釋這個問題，要從頭到尾的，對所有黨員幹部進行教育，這個教育就是說要保黨，讓黨永遠執政和他絕不動搖的理念。所以是進行了這樣的解讀，據我所知，這是從胡錦濤時代就開始的。這些東西都是成了中共教育黨員、教育全國人民的教科書。
