有朋友告訴我，如今世界，只能靠三樣：「生你的人和你生的人；手裡的錢；賺錢的能力。」
後來，我慢慢琢磨，發現以上三樣，也靠不住。父母會先走一步，子女會遠走高飛，錢不得不花掉，人老了也難以賺錢。
可悲的是，很多人看不透人生，仍舊固執地去依靠人情，去尋找金錢。久而久之，就被自己的人性所害。
要明白，真正傷害到你的，不是別人，而是自己。你得到的一切，在帶來幸福的同時，也會帶來災禍。
好的人生結局，一定是把控了人心；而悲哀的人生結局，恰好是放縱了人性。
01
看不清自己的人性，禍事不斷。
有兩種截然相反的說法：「人之初，性本善；人之初，性本惡。」
人的天性，到底是善良的，還是惡毒的？
小時候，我們是很天真的，因此隨便相信人。就是大人給一個糖粒子，都會高興到一蹦三尺高，還聽從大人的安排。
長大之後，我們發現很多欺騙的事情，也開始為了利益而爭奪，職場上也會勾心鬥角。正所謂，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
當人生惡毒的一面住在了自己之後，就會越走越偏，最後迷失自己。
戰國時，有一個叫劇辛的人，志氣很大，年輕時在趙國當差，和趙國的將軍龐煖結交朋友。
後來，劇辛投靠了燕國，推動變法圖強，輔佐燕昭王打敗了齊國。因此，劇辛得到了重用，活得洋洋得意。
當趙國的老將軍廉頗不被重用之後，劇辛認為，燕國可以戰敗趙國了。帶兵出發之前，劇辛拍著胸口說：「我一定要抓住龐煖，獻在大王面前。」
龐煖對劇辛說：「一時豪傑景附，如雲之從龍，風之從虎......猶貪戀兵權，持兇器而行危事。」
很明顯，龐煖指出了劇辛人性的弱點，但是劇辛沒有深度理解。
最後，劇辛被趙國的李牧、龐煖打敗，無顏面對世人，選擇了自刎。
詩人說：「昌國功名今何在？獨將白首送沙場。」
人生到了極致的高度，就應該往回退了，可是有的人，卻仍舊「激流勇進」。結果害了自己。
其一，人的貪婪，會讓人持續追求利益，也很容易進入到「唯利是圖」的狀態。利益，不僅僅是金錢，還可以是名氣，名譽，以及高高在上的位置。
其二，人的狂妄，建立在過去的功勞之上，不克制的話，就會高估自己的能力，從而做出衝動的事情。
其三，人是利己思想，導致自己看不到大局，從而被社會排擠，被正能量的圈子孤立。
傑克·倫敦在《海狼》中寫道：「每個人都把自己當作鑽石，但在別人看來，卻只不過是鑽石的同素異形體：碳。」
看不清自己的人性，你就會「作繭自縛」，慢慢變成「束手就擒」。真正的聰明人，能進能退，在一定的時候，知難而退。
02
看不清別人的人性，被人所傷。
人的眼睛有上億的像素，可以看到一粒灰塵，但是看不清拳頭大小的人心。
我們採用談錢、結交、合作等方式，來嘗試看透人心，但多數失敗了。畢竟，人心是會變化的，此一時，彼一時。
子曰：「性相近，習相遠也。」
如果能推己及人，我們就能進一步看人心，但是我們連自己的「心」都看不清，又如何能做到呢？
人性也是如此，我們看別人的時候，常常會誤解。
戰國時，魏國的信陵君禮賢下士，名氣很大。
當趙國在長平之戰上受挫之後，秦軍直達趙國的都城邯鄲。
趙國向魏國求救，說明了「唇齒相依」的道理。但是魏王很猶豫。信陵君偷了兵符，帶著兵馬出征，擊敗了秦軍。
若干年之後，魏國被秦軍圍困，並向信陵君求助。
信陵君親自出征，劫了秦軍的糧食，從而逼著秦軍撤退。
詩曰：「兵馬臨城孰解圍？合從全仗信陵君。」
按理說，魏國應該感激信陵君。可悲的是，魏國的太子相信秦國人的謠言——信陵君要自立為王了。
魏王看到秦王寫信給信陵君，於是耿耿於懷。
心灰意冷的信陵君，借酒消愁，一病不起。
非常明顯，信陵君犯了看不清別人的錯誤，導致自己的悲劇。
其一，你做得再好，也有人會懷疑。人心隔肚皮，哪能真正懂得呢？你的功勞越大，越懷疑你「恃強凌弱」，更懷疑你會「造反」。
其二，你的成績，會引起別人的嫉恨。要知道，別人希望你過得好，但是不希望你過得比他更好。你要是混成了天下的名人，那嫉妒你的人，就往往是天下人。
其三，你的能力，常常被人利用。你作為有能力的人，會被人青睞。在別人需要的時候，會想起你。當你幫助了別人，別人也不需要你了，就會被排擠。誰都希望，身邊有高人，召之即來、揮之即去。
從現實生活來說，你要看到這樣的事實：你常常加班到很晚，不一定會被認可，還有認為你在賺加班費；你一直求上進，被人認為是出風頭；你幫人解圍了，反而會認為是「貪圖什麼」；你善待窮人，會讓窮人變得遊手好閒，覺得理所當然......
03
人生，不求活得完美，但求活得實在。
根據實情來調整自己的生活，把握自己的人生，是不無裨益的。
首先，你的，要長出牙齒來，別愛心泛濫了。
然後，你善良的能力，要有所保留，起碼要留下三分，愛自己。
最後，你的奮鬥，要及時退讓，別爭第一，別擋住了別人的去路。
「人」字好寫，一撇一捺；人要好做，去繁存簡。
心理學家阿德勒說過：「成熟並不是看懂事情，而是理解人性。」
做人性的主宰者，你的人生，終會安寧。
