孔元方生於許昌，為人老實厚道。經常服用松脂、茯苓、松實等物，年老而越顯得年輕，面容就像四十來歲的人。他與郄元節、左元放等人是密友，他們都拋棄了儒家的五經和世俗的事務，專門鑽研道術。他天性仁慈，穿著破舊的衣服，吃粗劣的飯食，喝酒不超過一升，年紀有七十多歲了。有個道友請他一起喝酒，輪到他喝時，他做了一個新招術：把手杖拄到地上，一隻手把著手杖倒立起來，頭在下，腳向上，用另一隻手，拿過杯子，倒著酒，喝下去了，這一動作，別人都做不了。這說明他已經有道術了。
孔元方有妻子兒女，但他不積攢多餘的財物，只是種了很多莊稼。有一次家中失火，人們都來救火，從屋中往外搬衣服、糧食、床和几案等，而他卻不去救火，只是兩腿盤坐在籬笆下，看火。他妻子催促他幫助收拾東西，他卻笑著說：「何必捨不得這些呢？」由著火燒掉了一些東西。
他在水邊岸上，鑿了一個洞室，大約有一丈見方，他進入洞室中，斷絕飲食，有時一兩個月，才回家來。就是家裡的人，也不許到洞室中去。洞室的前邊，有一棵柏樹，長在道旁的荊棘草叢中，使得通往洞室的路，曲折而又隱蔽。他的弟子們，有時有急事，想到洞室里來找他，但都不知洞室在哪裡，找不到他。
後來，有一位東方的青年，姓馮名遇，愛好道術，他要來事奉孔元方，於是就找到洞室見到了他。孔元方說，「許多人都來過，但是找不到我，而你卻找到了，看來你是可以傳授道術的人。」於是就把寫在白綢子上的兩卷書，傳給了他，並且說道：「這上邊的文字，就是修煉道術的主要內容。要過四十年，才能傳授給一個人，如果世上沒有可以傳授的人，那就不准因為年限夠了，而隨便傳人。如果到了四十年，卻沒有可以傳授的人，而到了八十年卻有兩個可以傳授的人，就同時傳授給這兩個人。可以傳授而不傳授，這叫閉天道，不可以傳授卻傳授了，這叫泄天道，這兩種做法，都將會使子孫遭殃的。我已經得到可以傳授的人了（指馮遇），我還是走吧。」於是就拋下了妻子兒女，上了西嶽。五十多年後，他忽然回到了家鄉，當時還有人認識他。
（選自宋代李昉《太平廣記》）
2019年02月07日
