評論 > 驚人之語 > 正文

張心陽:奴性不僅難以消失,還會傳宗接代

—奴性的馴化

作者:
在蘇聯,"數十年來用了種種手段千方百計地向我們灌輸的正是這一套。每個人都強烈渴望得到一種安全感、穩定感,就像有魔鬼在耳邊低聲細語地誘惑:'別發抖,說一聲"同意"吧,多想想你自己,怎麼想都不過分,這是你個人的事,在人世間你必須贊同地接受一切,別人期待你的只此而已。'" 那個低聲細語、"都為你好"的聲音,確實很溫柔,也很像"勸世良言"。實際上,這正是那大幅晃動的繩子,是那足以讓人暈厥的電擊,不知暗藏了多少恐怖、陰毒和損招,就看你服不服。

奴性一直是人們關注和研究的問題,它是如何馴化而成的呢?有兩個真實的動物故事,可窺一斑。

"猴子與香蕉"的故事。科學家有個實驗,將五隻猴子關在一個籠子裡,籠中有把梯子,梯子頂端有串香蕉。每當一隻猴子試圖去拿香蕉的時候,所有的猴子都要遭電擊。反覆多次後,猴子都不敢去拿香蕉。

這時人們取出籠中的一隻猴,放只新猴進去,新猴不知過往,剛準備拿香蕉,結果被另外四隻猴一頓揍,因為以前有過教訓:拿香蕉要遭電擊。

如此一隻一隻地置換,直至把老猴全部換走。這時奇蹟發生了,置換進來的新猴儘管都沒有被電擊,但它們都不會去碰香蕉。至於為什麼,不知道。

蘇聯《消息報》原總編輯阿朱別列在《赫魯雪夫的悲劇》一書中講了一則馴鷹的故事:

馴鷹人把鷹帶到帳篷里,用一隻皮口袋罩住它的頭,用繩索紮緊袋口。小鷹開始有些緊張,用爪子緊緊抓住繩子。這時馴鷹人開始使勁地晃蕩繩子,小鷹越來越害怕,因為它什麼也看不見,什麼也弄不清,只期盼著能讓它歇會兒,喘喘氣。

這時劇烈的晃蕩停下來,取掉鷹頭上的口袋,向它伸出一隻手臂。小鷹呆在手臂上感到格外的安全、穩當。

接著一切又重新開始,罩住小鷹的頭,掄起繩子使勁地晃蕩、晃蕩……需要重複多少次就重複多少次,直到把傲慢的小鷹馴到俯首帖耳為止。

從此,它便能夠為主人獵取野物,把戰利品帶回主人家,並且忘記遼遠的天空與自由的翱翔。

兩個故事講的都是動物馴服的過程,無他,都是暴力、恫嚇、恐怖起作用。比照一下人類,天性的磨滅、奴性的形成不也是這樣的麼?

阿朱別列說,在蘇聯,"數十年來用了種種手段千方百計地向我們灌輸的正是這一套。每個人都強烈渴望得到一種安全感、穩定感,就像有魔鬼在耳邊低聲細語地誘惑:'別發抖,說一聲"同意"吧,多想想你自己,怎麼想都不過分,這是你個人的事,在人世間你必須贊同地接受一切,別人期待你的只此而已。'"

那個低聲細語、"都為你好"的聲音,確實很溫柔,也很像"勸世良言"。實際上,這正是那大幅晃動的繩子,是那足以讓人暈厥的電擊,不知暗藏了多少恐怖、陰毒和損招,就看你服不服。

曾有人寫過一首詩:大意是,一個人第一天被抽打一百鞭子,儘管內心充滿了憤怒,卻沒敢發聲。第二天,鞭子次數減少到八十,他開始看到生活中的一絲希望。第三天,只有五十鞭子,他開始誇獎抽打他的人進步了。第四天,僅剩三十鞭子,他感動流涕跪下。第五天,二十鞭子,他已經感恩戴德。第六天和第七天,他已經習慣在感動中挨鞭子,並開始用鞭子來抽打那些曾同情他的人。

詩作不失誇張。但勾勒奴性馴化的過程一點也不誇張。

奴性是專制的絕配,沒有一個專制權力不是建立在奴性基礎上的。一個政權越專制,這裡的奴性越濃厚。專制登峰造極,奴性登峰造極。人們先是對絕對權力抱著一種期待、一種幻想,甚至有些崇拜。人們都跪下了,偉人就出現了,奴性的馴化也變本加厲了,他們繼續晃蕩著繩子,揮動著鞭子,高舉著電棒子,於是,絕對的權力和絕對的奴性便充斥社會每一個角落,以致達到高度的契合,猶如太監配帝王,交互映襯出和氣致祥的景象,甚至如《二手時間》作者、白俄作家阿列克謝謝耶維奇所說的:"人們不僅不會在意自己的奴性,反而甚至鍾愛自己的奴性。"

有人把曾經的蘇聯稱為"戰鬥的民族",我從來不這樣看,更願意將其稱為"奴性的民族"。如果不是奴性,大人物一搞工業化,怎麼就一下子就能餓死七八百萬人,人們寧可"人相食",也不敢出門去乞食?如果不是奴性,大人物一搞"清洗",怎麼立刻就幾百萬人頭落地,就連所謂位高權重的人也不由自主跪在大人物腳尖前,甚至把妻子兒女、兄弟姐妹送到劊子手的屠刀下?如果不是奴性,怎麼希特勒的裝甲車剛一侵入,就有百萬將士繳械投降?如果不是奴性,掌權的少數人敲骨吸髓、扼吭奪食、窮奢極欲、紙醉金迷,大批挨餓的人排3小時的隊都買不到一隻麵包,卻還不敢罵那幫傢伙一聲"強盜"?上世紀20年代,詩人徐志摩西行剛踏上這片土地,就立刻感受到新政權一崛起,所有民眾就匍匐在地。絕對權力造就絕對奴性如此之快,令他大為驚訝。

當下,俄烏戰場殺得血肉橫飛、屍橫遍野,鵝民們並非不知道他們打的是非正義戰爭且不可能有好的結局,但仍毫無抗拒地加入到侵略隊伍中去充當炮灰。這告訴人們,奴性不僅難以消失,還會傳宗接代。

奴性的正面是人性,人性的根本是人權,人權的保障是民主和法治。要使更多的人有人性,而不是奴性,那就需要擁有真正的民主法治社會。而這恰恰是掌握絕對權力的人最不情願打開的魔盒。

(2024年10月31日)

責任編輯: 李廣松  來源:龍眠草堂 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://tw.aboluowang.com/2024/1102/2124028.html