林語堂說：「弘一法師是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。」
他出身富商之家，自幼聰慧過人，是縱橫於繪畫、書法、音樂等多界的奇才。
然而，取得世俗意義上的成功後，他竟選擇舍榮華富貴，斷世俗牽掛，隱入佛門中苦修。
世人紛紛表示不解，他卻認為：「執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。」
在弘一法師看來，世俗的紛擾得失，如枷鎖般束縛自己的身心，唯有放下可得大自在。
作家宋默在《人生沒什麼不可放下》一書中，便記錄了弘一法師清空雜念後，悟出的人生真諦。
翻開這本書，細細品讀弘一法師的所思所想，你會恍然驚覺：
原來，生活中諸多痛苦、煩惱和憂愁，皆源於想不開，放不下。
1
你所貪戀的，會成為你的枷鎖
書中有這樣一個故事：
一位樵夫外出打柴時，在大樹底下挖到一具金羅漢。
從此，一無所有的樵夫成了富翁，買田置地，過上了好日子。
可是，他才高興沒幾天，就開始茶飯不思、坐立不安。
妻子問他為何煩惱，他說：「一共有十八羅漢，我才得了一個金羅漢，剩下十七個還不知道埋在哪裡，我怎麼能安心？」
樵夫日思夜想那十七個羅漢，沒過多久便鬱鬱而終。
他本可以衣食無憂地過完餘生，卻被欲望引入歧途，親手埋葬了自己的未來。
書中說：欲望就像一條鎖鏈，一環扣著一環，永遠不能滿足。
生命有限，欲望無窮，不懂得節制貪念的人，遲早會淪為身外之物的奴隸。
只有懂得修剪欲求，知足常樂，你才能找到內心的寧靜與安然。
弘一法師出身優渥，又名聲在外，可他選擇放下這些，出家為僧。
在他看來：一個人越是痴迷於外物，縱情於享樂，就離地獄苦海越近。
因此，他拒絕了家人的照拂和信眾的供養，決意要做一個苦行僧。
多年來，他的家當只有一雙破布鞋，一條舊毛巾，一件打了200多處補丁的衲衣。
他的飲食也極為簡單，常用清水煮白菜，還常常把別人扔的蘿蔔撿回來，吃得津津有味。
日子雖然清苦，他的內心卻感受到了前所未有的滿足。
他伴著黃卷青燈，晨鐘暮鼓，一心一意地修行佛法，修得了清淨與自在。
而這世上的大多數人，卻放不下萬千慾念，貪戀著世俗浮華。
有了還想再有，得到了還想要更多，不知不覺間就給自己套上了一層層沉重的枷鎖。
弘一法師抄錄過這樣一段話：
畏寒時欲夏，苦熱復思冬；妄想能消滅，安身處處同。草食勝空腹，茅堂過露居；人生解知足，煩惱一時除。
一旦落入欲望編織的圈套，你就再也得不到真正的自由。
你會迷失在眼花繚亂的誘惑中，求而不得時，飽受痛苦的折磨；如願以償後，又陷入新一輪空虛。
唯有懂得知足，戒掉多餘的貪念，你才能解開鐐銬，從欲望的無底洞中解脫出來。
2
你所強求的，會將你引入深淵
有句話說得好：「世界上最大的牢籠，就是人內心的執念。」
《人生沒什麼不可放下》中提到，年輕時的弘一法師，也曾受世俗執念所困。
出身富商家庭的他，自小師從名士，立志要通過科舉實現自己的抱負。
然而，他的考試之路，遠比想像中坎坷許多。
18歲時，他參加了儒學考試，名落孫山。
19歲時，苦讀一年後的他又去考試，依舊落敗。
面對接連失利，他覺得很不甘心：人人都說自己文采斐然，怎麼偏偏無法高中？
為此，他整日唉聲嘆氣，沉浸在焦慮與迷茫中無法自拔。
哪怕後來家中發生變故，他不得不帶著母親顛沛流離，也執意不肯放棄科考。
23歲時，他再次鼓起勇氣，參加了浙江省的鄉試，結果還是不中。
這一次，他終於認清現實：科舉已經不可能成為自己的出路。
與其抓著虛無縹緲的功名不放，不如找點踏踏實實的事情去做。
於是，他加入了先進青年的隊伍，開始寫話劇、編歌曲，為新文化的興起獻力。
展現出過人的藝術才華後，他遠赴日本留學，學習了西洋繪畫、鋼琴與作曲理論。
學成歸來的他，不僅當上了高等學校的講師，還成為知名的藝術家。
正是及時放下執念，讓他撥開重重迷霧，找到了真正屬於自己的廣闊天地。
人這一生，就是如此跌宕莫測，得失禍福全然無法預料。
老話常說，世間萬事萬物，冥冥之中自有定數。
需要你踮起腳尖去夠的、費盡力氣去爭的，註定與你無緣。
倘若你過度執著，只會徒增煩惱；偏要勉強，反而會失去更多。
不妨看開一些，適時放手，以平常心看待功名利祿，以歡喜心接納得失起伏。
順其自然，放過自己，就是對餘生最好的成全。
3
你所怨恨的，會折磨你的靈魂
弘一法師認為，一個放不下仇恨的人，是在拿別人的錯誤懲罰自己。
《人生沒什麼不可放下》中，就有這樣一個故事：
一個人在23歲時遭陷害，入獄整整9年後，冤案才得以告破。
出獄之後，他依舊放不下仇恨，日復一日地控訴命運不公、咒罵陷害自己的人。
73歲那年，在怨恨中蹉跎一生的他患上了絕症。
彌留之際，牧師見他滿面愁容，嘆氣道：「你真是世界上最不幸的人，他人囚禁了你9年，你卻用心底的仇恨、抱怨、詛咒，囚禁了自己整整41年。」
真正能傷害到你的，並非他人刺來的利劍，而是你自己扎在心底的怨念。
你怨恨什麼，什麼就禁錮你；你計較什麼，什麼就會折磨你。
而放下恩怨，不僅是對別人的諒解，更是對自己的救贖。
弘一法師遭受過無數非議、誹謗甚至侮辱，他卻從不因此記恨對方。
他的母親王氏過世時，同族叔叔以「王氏是妾室，不能從正門入」為由，禁止王氏靈柩回家。
在他的百般懇求與堅持下，母親的靈柩才得以進門。
即便叔叔如此刁難自己，弘一法師也沒有說過對方一句不是，見了面照樣以禮相待。
弘一法師說過一句著名的偈語：「人褊急，我受之以寬容；人險仄，我待之以坦蕩。」
意思是說，別人性情急躁，我便對他們寬容一些；別人行為險惡，我依然坦誠面對他們。
生活中，無論是遭人中傷、被人誹謗，還是受人排擠，都難免會讓你憤憤不平。
大多數人以為，只要報復對方，就能消解內心的苦楚，將一切拉回到原點。
但實際上，我們反而會在冤冤相報中越陷越深，身心傷痕累累，生活也千瘡百孔。
人生苦短，何必背負痛苦與怨恨的包袱，為了不值得的人和事消耗自己？
學會將傷害翻篇，讓怨恨清零，及時從是非中抽身。
你輕裝向前邁出的每一步，都是對過往傷痛最有力的回擊。
4
你所在意的，會攪亂你的心境
書中談到，弘一法師到寧波雲遊時，夏丏尊居士前去探望他。
見面後，夏丏尊得知他住在一個小旅館，草蓆、毛巾都是破的，房裡還有幾隻臭蟲。
夏丏尊看不過去，責怪店主太過分，便安排弘一法師搬到別處，給他換新毛巾和用具。
弘一法師卻笑著說：「臭蟲也不多，主人待我很客氣呢。」
無論置於多麼糟糕的境地，弘一法師始終都能保持內心的恬淡平和。
他在《格言別錄》中說：恬淡是養心第一法。
擾亂我們的不是紛擾的世事，而是那顆無法平靜的心。
當我們學會看淡看開，便不會再被環境的好壞所困，不再為生活的嘈雜所擾。
生活紛繁複雜，萬物不隨人心，我們能掌控的部分少之又少。
瑣事的牽絆、環境的限制、人情的糾纏……一樁樁一件件，如一根根藤蔓緊緊束縛著我們。
但處境越是艱難，越要專注自持，周遭越是嘈雜，越要守好內心。
置身滾滾紅塵，誰都躲不過事業的不順、生活的意外、他人的指責……
你若是糾纏不放，反覆咀嚼，很容易把日子攪得天翻地覆。
最明智的做法，是不理會外界紛擾，相信一切都是最好的安排。
無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的人；無論你遭遇了什麼事，那都是你必經的歷練。
放下不如意，釋懷不順遂，安頓好自己的一顆心，你的生命便處處是淨土。
▽
1918年，弘一法師在杭州虎跑寺正式剃度出家後，寫下了書法作品《放下》。
他放棄榮華和富貴，拒絕了妻兒的挽留，毅然決然地遁入空門中修行悟道。
《人生沒什麼不可放下》中記錄了他的一段話：
出家人的生活在人們看來都是相對清苦的，但對於真正的出家人而言，他們並不會認為苦，而是把苦當成樂，並且從中獲得真正的快樂。
因為當一個人保持心澄意靜，不受外物所動時，無論置身何處，都能過得悠然自得。
人這輩子短短數十載，或是或非，或好或壞，或得或失，都只不過是轉瞬而逝的片段。
能夠折磨你的，並非外界的人和事，是你自己抓住不放的種種雜念。
鬆開雙手，甩掉負荷，你才能把自己從縱橫藤蔓的束縛中解脫出來。
往後的日子裡，不放縱於欲望，不拘泥於得失，不沉浸於怨恨。
一旦你學會放下，再沉重的心頭鬱結，也會瞬間輕如鴻毛，隨風而散。
