佛曰：「命由己造，相由心生。」
畫家陳丹青說：「在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。」
誠然，的確如此。一個人內心的蛛絲馬跡，會毫無保留地呈現在臉上。
譬如，多愁善感的「林妹妹」，就是「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目」；精明強幹的探春，則是「俊眼修眉，顧盼神飛。」
可見，心境不同，脾性不同，面相也就不同。其實，面相不單指外貌，更是一個人內心的模樣。
1
面相，就是心相
古人云：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」「心者貌之根，審心而善惡自見。」
心相乃面相的根本，想了解一個人的品性，無需與他深入接觸，他的面相自會告訴你。
南宋時，蘇州有位員外正為養子富貴說媒，恰逢一僧人化緣，他見富貴面相。
背地裡囑咐員外：「施主，萬萬不可留此人在身邊，他將來定會敗光你的家財。」
就這樣，富貴被「趕出家門」，他心中不解：「這僧人才見我一面，怎就知道我覬覦員外家財？」
後來，他因機緣巧合去了軍隊，一路做到了將軍，想回蘇州看望員外。怎知，又遇見了當年的僧人。
僧人主動對富貴說：「年輕人，你若為官，必是三品。」
富貴忍不住問道：「師傅，曾經你說我會敗家，如今又說我能官至三品。你我只見過兩面，何以如此肯定？」
僧人意味深長地說：「當年，你面相奸邪晦暗，顯露貪財之色。如今，你眉眼清朗疏闊，一身正氣，乃官運亨通之相。」
正所謂「心之所向，臉之所相」，說的就是這個道理。
《罪福報應經》中講：「為人端正，顏色潔白，輝容第一。」
一個人內心的想法，會不知不覺流露出神情，寫在臉上。
為人端正、心底敞亮的人，面相常光潔如玉；滿身戾氣，刁蠻乖張之人，面相多刻薄猥瑣。
所謂相由心生，一個人的面相，往往會暴露出他內心最真實的想法。你的長相，正是你內心的模樣。
2
長相，暴露性情
心慈者寬容，總能以換位之心替別人考慮。
他們常常記別人好處，幫別人難處，容別人短處，遇事豁達，心境開闊。
由此，面相日趨慈眉善目。
相反，心狠者刻薄，常常以小人之心，度君子之腹。
他們嚴於律人，寬以待己。
以處處刁難他人為樂，認為別人應該嘗嘗自己所遭遇到的不公。
這樣的人，眼神充滿戾氣，一臉兇狠惡毒，是負面情緒的傳播者，更是惡性循環的源頭。
拿破崙說：「脾氣不好是修煉不深，看不慣別人是胸懷不夠。」
常常看他人不順眼的人，勢必會屢屢遇到讓自己不順心的事。
當一個人成為了情緒的傀儡，外界便能肆意影響自己的心情。
久而久之，性情暴躁，面目猙獰。
3
相由心生，命由己造
人們總是感嘆命運的不公：出生富貴，便一生無憂；出生貧寒，便一生悲慘。
其實不然。
惠能大師曾說：「命好心不好，福變為禍兆；心好命不好，禍轉為福報。」
一個人即使生於富貴人家，但若不注重內心的修行，一樣逃不過厄運。
一個人即使先天未得老天庇佑，但若始終心懷善念，行善積德，命運也將改變。
唐代宰相裴度的一生，便是最好的印證。
他年少時寄居在山神廟中，一位僧人為他相面，斷言他將來橫死無疑。
幾年後，他在廟中撿到兩條玉帶，擔心失主著急，他便一直揣在懷裡，直到一位婦人前來找尋。
原來，婦人的夫君蒙冤入獄，本想用玉帶救其性命，哪知不慎遺失。就在萬念俱灰之際，是裴度讓她看見了希望。
後來，裴度將婦人送出廟門，不可思議的是，山神廟竟然在他身後轟然倒塌。
逃脫了厄運的裴度，從此順風順水，不僅高中狀元，還成為了當朝宰相。
有句話說得好：人有善念，天必佑之，眾邪遠之，福祿隨之。
裴度的善念善行，不僅改變了宿命，還迎來了遠大前程。
《道德經》中說：「天道無親，常與善人。」
上天對眾生一視同仁，卻獨獨眷顧行善積德的人。
一個人命運的好壞，不在於出生的高貴，也不在於權力的大小，而是在跌宕起伏的人生中，能否選擇做一個善良的人。
有句話說得好：「命由己造，相由心生，福禍無門，惟人自召。」
人的命運，終究掌握在自己手中。與其埋怨宿命，不如存善心，修善行。心念好了，命運自然就好了。
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有人說：「少年的臉是父母給的，中年的臉是生活磨的，而晚年的臉是自己修的。」
一個人的面相，寫滿了往日歲月里的內心記憶。
善人善相，貴人福相，惡人惡相，小人損相。
人生在世，你的面相，就是你的風水，決定你一生的命運。
