莊子曾言："知不可奈何而安之若命，德之至也。"人生至境，在於明白何為可改，何為不可改。中年之後，真正的智慧不在於事事如意，而在於培養"四看"的處世態度——看透、看淡、看開、看清。
名利如煙雲，看透方自在
金庸在《俠客行》中寫道："天地四方為江湖，世人聰明反糊塗，名利場上風浪起，人到頭來卻是輸。"這四句詩道破了名利場的虛幻本質。多少人在名利漩渦中迷失自我，得一時風光，卻失一生安寧。
蔡瀾的人生轉折令人深思。作為香港影視界的風雲人物，他監製過20多部風靡亞洲的電影，聲名顯赫。然而在56歲那年，他毅然放下如日中天的事業，轉身投入美食領域。面對眾人的不解，他淡然道："生命有限，應當追求真正熱愛的事物。"此後四十年，他專注美食研究與寫作，活得更加充實快樂。
林語堂的經歷同樣發人深省。當《京華煙雲》為他帶來國際聲譽和諾貝爾獎提名時，他內心最珍視的卻是鮮為人知的《蘇東坡傳》。正如作家于娟所說："真正的快樂應建立在可持續的長遠目標上，而非短暫的名利權情。"名利本無錯，錯在為名利所困，忘卻初心。
得失皆常態，看淡得從容
亦舒曾說："得失交替，是人生常態，不必耿耿於懷。"人生如江河奔流，何必計較一時得失。古時有一商人攜重金渡河，遇風浪時寧舍性命不舍錢財，最終人財兩失。這故事告訴我們：執著得失，反失更多。
蘇東坡的豁達尤為可貴。宦海沉浮，屢遭貶謫，卻能吟出"一蓑煙雨任平生"的灑脫。被貶黃州時，他研究紅燒肉做法自得其樂；年過六旬流放海南，仍能讚嘆海鮮"未始有也"。他的生活態度告訴我們：得失之間，心態最為重要。心安則生活自在，心亂則處處受限。
過往如雲煙，看開得新生
曾國藩有言："過去的事不貪戀，眼前的事不糾纏，未來的事不妄想。"人生最大的困擾，莫過於對過去的執念。有這樣一個故事：一位婦人因喪夫欲投河自盡，被智者救下。智者問她："婚前生活如何？"婦人答："尚可。"智者笑言："那現在與婚前有何不同？"
楊絳先生的經歷更令人敬佩。在丈夫錢鍾書和女兒錢瑗相繼病重時，她日夜照料，卻仍無法挽留親人。當友人痛哭時，她反而安慰道："若我先走，他們能承受嗎？深思痛苦，未必是壞事。"此後十多年，她整理丈夫遺稿，寫下《我們仨》，將悲痛轉化為力量。人生如園藝，適時修剪枯枝，才能迎來新的生機。
人心似明鏡，看清得真知
東野圭吾曾說："世上唯二不可直視之物，一是太陽，二是人心。"唯有經歷世事滄桑，方能真正看清人心。范仲淹晚年被貶，滿朝故交避之不及，唯有王質抱病相送。當被問及緣由，王質答道："范公雖處困境，仍是我敬仰之人！"
《菜根譚》有云："寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。"人生在世，有得有失，有聚有散。培養"四看"智慧——看透名利、看淡得失、看開過往、看清人心，方能活得通透自在。願我們都能不為外物所累，不計較一時得失，不困於過去傷痛，珍惜每一份真心。
