其實，
伊斯蘭教法（沙里亞法）一直在全世界推進，只是很多人不知道罷了。
宗教食品的規則
清真食品
現代社會，個人吃什麼是私人的事。
世界上沒有「佛教食品」或「基督食品」，也沒有「佛教餐廳」或「基督餐廳」。我們可以很安心地坐在佛教徒旁邊用餐，你吃你的素，我啃我的大豬蹄子，相安無事，因為大家會彼此尊重對方的飲食習慣。
但伊斯蘭信徒不同。
每跑一個地方，他們就要求提供清真（宗教）食品，搞得很多企業招人的時候都很緊張。注意，這個不是所謂的「民族」習俗，因為民族習俗不帶有強制性。
中文這個「清真」，其實是從道教借來，現在成了宗教食品的代名詞。但清真食品和「清」或「真」，沒有半毛錢關係。說白了，清真食品，就是符合伊斯蘭教法的食品。
清真認證的不斷擴張，為伊斯蘭組織提供了大量經費。廣大非信徒，在不知不覺中支持了伊斯蘭教的發展壯大。
如果要講宗教平等，那其它宗教人士跑中東或伊斯蘭區，是不是該要求當地人提供符合自己口味的食品呢？
小結：伊斯蘭教法關於食品的規則，既是區分和隔離信徒的工具，又是經濟擴張政策的一部分。
50年前時尚的伊朗女性
宗教頭巾
現代社會，著裝是個人事務，乾淨整潔、大方得體即可。
但在伊斯蘭世界，這是性命攸關的大事。
2016年7月，巴基斯坦年輕女性Qandeel Baloch，因拒絕戴頭巾，被家人榮譽謀殺。
伊朗優秀女演員Golshifteh Farahani因反抗毛拉的強制頭巾規定被封殺驅逐，很多公開抗爭的伊朗女性被毀容。
顯然，伊斯蘭世界的很多女性正為著裝自由而奮鬥，她們甚至可能為此付出生命的代價。
但總有生活在世俗社會的小清新們，把頭巾理解為習俗或個體自由，這純屬放屁，有本事跑到加沙體驗一下「自由」。這樣的說法，就好比一個衣食富足者告訴一個長年飢餓者：「節食」是你的權利嘛，餓一點有利健康。
小結：伊斯蘭教法關於服飾的強制規則，剝奪了女性的著裝自由，也是區分和隔離信徒的工具。
伊斯蘭世界，婚姻包辦是普遍情況
結婚入教
現代社會，婚姻是個體權利，成年人自己作決定，但伊斯蘭世界不是。
按照伊斯蘭教法，穆斯林男可以娶外教人，穆斯林女不能嫁外教人，而且需要當事人改信伊斯蘭。如果某家子女的婚姻違反教法，那麼涉事這家人很可能要被當地社區孤立、敵視甚至殺害。
前些年西北某省關於男女戀愛引發的宗教兇案，大家不妨去了解下。在《反極端化條例》出台後，大西北青年男女婚姻自主的情況，改善了很多。
不止如此，伊斯蘭教法關於婚姻的規定還有很多，充滿了對女性的壓迫。即使移民到已開發國家的伊斯蘭信徒，婚姻包辦也是普遍情況。
根據英國媒體調查，巴基斯坦移民中70%以上依然是包辦婚姻，多是近親結婚，導致遺傳疾病高發。還有二代移民被騙回巴基斯坦被逼成婚的，如果拒絕，當事人很可能面臨家庭的榮譽謀殺，大家不妨搜一下英國的「勺子運動」，看看有多麼荒誕。
除了包辦婚姻，還有童婚問題。
2017年5月，雪梨某清真寺一起童婚事件的視頻流出，一位14歲的女孩與一位比她年齡大20多歲的男性結婚。澳洲警方還在帕拉瑪塔逮捕一名信徒，當時他正在迎娶一名年僅12歲的女孩。澳洲媒體爆料，僅二年，澳洲居然有二百名女孩子捲入童婚，有些女孩子甚至不到10歲。
這些奇葩事情，歐洲進步國當然不甘落後。瑞典媒體VLT新聞網2017年2月報導，法院批准了一名來自敘利亞的14歲已懷孕女孩和他表哥的童婚。事實上，這名女孩在12歲就依據伊教法與她表哥結了婚。該判決不僅未懲罰對未成年人的侵犯，還批准年僅14歲女孩的童婚，這意味著瑞典現在已經認可伊斯蘭教法，並為進一步引入其它條款創造先例。
了解《聖訓》的都知道，教徒們模仿的都是先知的行為。
小結：伊斯蘭教法禁止與外族通婚、結婚入教的規則，其實是人口擴張政策的一部分。
法英穆斯林占道
馬路禱告
現代宗教，是個人事務。
你想禱告沒問題，到自己家裡或隨便哪裡，但不能占用公眾區域，比如馬路和公園。但全世界都面臨這個問題，跑出來的信徒到處占地禱告，還理直氣壯地說，你們怎麼就不能包容/尊重呢？
遵守公共規矩，是基本要求，是法。是否體諒，是額外要求，是情。顯然，占用馬路既嚴重影響非信徒的生活，既擾亂社會秩序，還違法交通法規。
於法於情，這都是荒謬的訴求。但是，信徒們已經把占公地禱告，當成了自己的天然特權。你應當尊重我，但我不需要尊重你。
信徒宣傳伊斯蘭教法征服法國
見有機可乘，馬上就有第二步。
既然你們異教徒不願意看到我們占馬路，那說明宗教場所不夠用，所以我們需要擴建/新建清真寺。於是，地盤又穩固擴張了，就像東部沿海某外貿城市發生的故事。
想起土國總統埃爾多安所說：「宣禮塔是我們的劍，穹頂是我們的頭盔，清真寺是我們的兵營，信徒是我們計程車兵。」
同樣，蓋寺只是單向特權。伊斯蘭信徒可以在倫敦、巴黎、柏林、布魯塞爾、紐西蘭基督城建造清真寺，但到了伊斯蘭區，不要說建基督教堂或廟宇了，非信徒都被禁止進入麥加。
現在的歐洲，已經到處清真寺了。
最神奇的事情，發生在紐約。在一群虔誠的伊斯蘭信徒搞911襲擊炸掉紐約世貿中心後，小清新們還張羅著要在原址建個大清真寺作紀念。這兩天，腦迴路清奇的紐約人又推舉一位信徒當上市長，這到底是嫌上次911襲擊印象不深，還是嫌襲擊頻次不夠多啊？
小結：信徒占用馬路等公共區域搞宗教活動，究其本質，是強迫非信徒遵守伊斯蘭教法。
君士坦丁堡宣禮聲日夜響徹雲霄
宣禮廣播
現代社會的基本規則是相互尊重。
比如，我們不應該發出噪音影響他人生活，正常國家都對公共場所的噪音有限制值。廣場舞大媽就是因為在公共場合製造大量噪音，這種只顧自己活動不顧他人感受的行為，被社會鄙視。
根據伊斯蘭教法，信徒每天五次禱告，清真寺通常用高音喇叭廣播號召信眾禱告。在密西根的Hamtramck，這個原來主要是波蘭天主教徒的城市，現在已經成為穆斯林的地盤。無論是人口還是當地議會，穆斯林都占據多數，街道上的呼喚祈禱聲每天響5次。
每日每夜響徹雲霄的高音喇叭宣禮聲，自然成為非信徒的噪音困擾，如果你住的小區附近修建了清真寺，那很快就會變成「穆斯林集中區」(受不了高音喇叭你就會搬走，同時更多穆斯林移進來。）
曾經英國有公開辯論，談及宣禮噪音擾民的事情。有位中央清真寺的一位發言人稱發聲號召穆斯林禱告是伊斯蘭教的一種傳統，當場有人質問：難道穆斯林在622年發明了高音喇叭？
曾經看到東方某地居民對此類噪音問題的投訴，最後是不了了之。當然，如果你在伊斯蘭世界抱怨這個問題，那很可能就犯罪了
如果你有幸住在清真寺旁邊，每天聽到高音喇叭宣禮聲洗禮，那麼恭喜，你遵守的不是《民法通則》和《環境噪音汙染防治法》，而是在遵守伊斯蘭教法。
小結：宣禮廣播，是推廣伊斯蘭教法的一部分。
信徒說，完美的伊斯蘭適用全人類
綜述
很多人想當然，
所有宗教都差不多，其實差異很大。最簡單的例子，世界三大宗教，你可以批評釋迦摩尼，尼采甚至說上帝已死，但誰敢批評穆聖？這就是差異所在。
作為卡費勒，無論以何種名義，吃清真食品、戴上包頭巾、結婚入教、接受公地禱告和宣禮廣播，都是在遵守伊斯蘭教法。
伊斯蘭教法是伊斯蘭世界的一整套法律和社會體系，其基礎是《古蘭經》和《聖訓》。根據教義要求，《古蘭經》和《聖訓》是一個字不能動不能改。也就是說，越是虔誠的信徒，其言行越是接近一千四百年前的先知穆罕默德。
在公元622年先知出走麥地那後，一直在帶兵打仗，四處征服。無論《聖訓》，還是從《聖訓》而來的《伊斯蘭教法》，都突出了這個特徵，一切以征服為目標。只要為了本教發展壯大，任何行為方式都被允許或鼓勵，包括「聖戰」和「塔基亞」。
簡而言之，伊斯蘭是一種普世理想。
更準確的說，伊斯蘭是一種產自沙漠地區遊牧民族的、期望征服世界的宏大理想。
還不理解的話，請見前面的圖片。
信徒們早就坦承明示，我們的世界是完美的，我們要讓世界都遵守沙里亞法。你們這些卡費勒，怎麼就看不見聽不到，這麼不尊重人家的理想呢？
