座落在特力爾市的馬克思故居
在馬克思故居的入口處，為中共幹部們專門準備的中文提示
「一個正宗的共產主義戰士向祖先——馬克思致敬！」
你可以是一個正宗的共產主義戰士，但卻不是一個正宗的中國人。按照中國人的傳統，是不會管一個德國人叫祖宗的。
很小的時候就聽說，韶山是太陽升起的地方。來到馬克思的故居特力爾的時候，我就想，這裡升起來的，才是照著全世界的太陽。
我的家離馬克思的家並不遠，十多年前，當國內來的幹部聽說到馬克思的故居不過兩個小時的車程，便都踴躍著想去看看。隨著中國的幹部們腰包越來越鼓，對窮人的代言人馬克思的感情便淡漠了許多。現在讓他們去看馬克思，他們總是推說兩個小時的車程太累，就不去了吧！我想，既然馬克思對已經富裕起來的幹部來說，不過是過河之橋，馬克思畢竟不象釋迦摩尼那么小氣，非要人還願不可，不去也罷，免得惹馬老爺爺生氣。
來到馬克思的故居前，這是一座很普通但卻很精緻的樓房。按了下門鈴進了門去，迎頭便是馬克思的塑像，入門口上，赫然特意為中國的幹部們用中文寫著入門的提示：「禁止吸菸，禁止吃零食，親愛的遊客，請您注意外邊的！」 瞧瞧，馬老爺子生氣了吧？怎麼教育出這麼一批不孝的子孫，來朝拜竟然敢在這裡的房間放肆的吸菸甚至吃零食，您是想告訴馬克思，您已經徹底地翻身到了胡作非為的程度，甚至養成了吃零食的習慣麼？！馬克思當年可沒那麼富裕，他的生活曾經窘迫到流連於香檳酒和當鋪之間，您到這裡吸菸吃零食，不尊重馬老爺爺，所以馬克思對您也就不客氣，不僅用「禁止」來代替了「請不要」的婉轉，而且還提醒您要注意外邊的交通，別因為在這裡大不敬，太放肆，出門被車撞了，遭了報應！
馬克思的故居幾經磨難，房間裡的物品已經蕩然無存，能夠提供參觀的，只是一些圖片以及關於馬克思本人和當年無產階級革命的介紹。馬克思有三個女兒，一個早逝，另兩個女兒都參加過革命活動，又都先後自殺身亡。馬克思還有一個和女傭人的私生子，直到馬克思和燕妮去世以後，才和他的女兒們見面，也名不見經傳。馬克思在淒涼中逝世，他沒有想到在他的身後，會出現那麼多的崇拜者，更沒想到他會成為一面旗幟，在他的旗幟下，真理和謊言都找到了棲身之處。
馬克思是哲學家，他主張唯物主義，認為存在決定意識。我就想到了這樣的一個問題，在一個無錢寸步難行的社會裡，能不能在不改變現行體制這個「存在」的情況下，通過學習和教育的辦法，讓幹部們對無人看管的銀子無動於衷？
馬克思研究政治學，用剩餘價值的學說，挑起了窮人對富人的仇恨和撕殺。我就想到了這樣的一個問題，當幹部成了富人，窮人依然是百姓的時候，剩餘價值的學說是否已經過時了呢？
馬克思研究科學社會主義，為我們勾畫了共產主義的美景。按需分配是一幅多麼動人的圖畫。可惜的是，人的需求是無限的，地球上的資源是有限的，地球上的資源根本承載不了人們對生活越來越高的需求。我就想，假如要實現按需分配，為了供養人類，我們還需要開發宇宙間多少星球？
參觀馬克思的故居，三歐元，如果是二十人以上的團體，門票兩歐元。馬克思的家，同其他的歷史遺蹟一樣，已經成了市場經濟中的一個文化景點。走進馬克思的故居，人們用平淡的語調在這裡向人們介紹著，這裡曾經發生了什麼，象介紹一個過去的傳說，象講述一段與己無關的故事。馬克思在德國，已經走進了歷史，而把他的理論鋪在整個故居的展廳里，讓人們去讀，去思考，去選擇。
當我把馬克思的故居掩在身後的時候，我看到了一本精彩的留言簿，言簿上到處都有中國人的留字紀念。
單人來旅遊的簽名，寫得很隨便：「馬克思啊馬克思，您把馬克留在自己的國家，而把思想給了中國！」
集體來旅遊的，則千篇一律是一句內容蒼白，有複製嫌疑但又小心翼翼到無可非議的口號，比如：
「偉大的馬克思主義萬歲！」
「馬克思的精神永垂不朽！」
馬克思塑像上的面孔毫無表情，我好想問一句馬克思，您看到這樣的口號感想如何？您是一個那麼喜歡思考的人，而在您的思想下照耀著的人們早就沒有了思考的習慣和膽略，您是否喜歡這種味同嚼蠟的祈禱？