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「破四舊」時,西藏的喇嘛教文物便遭到了滅頂之災。僅以青海海南藏族自治州貴德縣為例,8月間,摧毀了建築藝術水平較高的文昌廟、南海殿、貢巴寺等45座寺廟。燒毀宗教用品及經卷68萬部(件)……。大昭寺前院,遍地堆積著被砸爛的佛像、法器、供具以及其他的佛教象徵物。 1966年8月19日,拉薩召開慶祝文化大革命大會後,紅衛兵組織遍布開來。最早的紅衛兵組織出現在拉薩中學和西藏師範學校,很快紅衛兵的成分便擴大化了,一度連戴著紅領巾的小學生也是紅衛兵。他們在老師的帶領下,扛著醜化達賴喇嘛的漫畫和鐵鍬,走在拉薩的大街小巷 宣稱要破除「舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」。 這是大昭寺的正面。紅衛兵的「革命」行動使這座古老的寺院發生了巨大變化。所有象徵宗教涵義的建築裝飾都被破壞,手持紅纓槍的紅衛兵正在安放毛澤東的巨幅畫像和五星紅旗,意味著共產主義的精神占領了傳統的西藏中心。 改名字標誌著「破舊立新」,於是成為風尚。不但街道改名,商店改名,鄉村改名,甚至人人都要改名。 這些舉著紅旗、抬著毛澤東畫像的紅衛兵,把寫著「勝利峰」的牌子插在原名為「夾波日」的山上。他們腳下是西藏第一座藏醫院——醫藥利眾寺的遺址。紅衛兵認為「夾波日」是「以達賴為首的農奴主……殘酷壓迫勞動人民的封建堡壘之一」。 1966年8月24日,被譽為「全藏最崇高寺廟」的大昭寺遭到紅衛兵破壞。這也是「破四舊」運動中,第一次公開的「革命行動」。 這個揮動鐵耙,猛挖大昭寺金頂紅衛兵,是拉薩中學的學生,藏人,如今是退休幹部。大昭寺的四座銅鎏金頂具有悠久的歷史,展現了西藏傳統建築的藝術風格。如今的金頂為文革之後重塑。 紅衛兵正在焚燒寺院的經書和附近民居房頂上懸掛的經幡。文革期間,這樣的破壞行為遍及全藏。 紅衛兵正在奮力地將一個很大的軲轆似的東西推向大火之中,那是裝有許多經文的嘛尼輪,屬於藏傳佛教的象徵物之一,位於大昭寺的二樓上,此刻被燒為灰燼。 這是大昭寺的講經場「松卻繞瓦」,傳統上是舉辦宗教法會、傳授佛法的地方,而此時此刻,原本存放在寺院裡的佛教典籍卻被紅衛兵在這裡縱火燒成灰燼。 「舊西藏」被砸爛了,信奉「喇嘛教」的藏民手拿著《毛主席語錄》,望著毛澤東這個身穿中山裝的「新神」,表情一片茫然……
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歷史回眸 中共在西藏的「破四舊」運動
阿波羅網責任編輯:鄭浩中
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