孫豐:石宗源就是貴州甕安事件的深層原因！

網路文摘—4028

　　　　　　　石宗源就是貴州事件的深層原因！

　　　　　　　　　　　　孫豐

只要人就古今中外一個理：社會的盎然生機，國泰民安，總是政權合
法，政治開明，當政者敦厚、卓越的結果——己正則民不敢不正。而
綱紀廢弛，秩序崩潰、吏治腐敗、民怨沸騰，就總是社會價值悖於天
理、政治黑暗、政權非法、領導者鮮廉寡恥、無德無才、貪婪昏庸的
結果。

甕安事件若真像貴州省府所說＂別有用心、不法分子＂的搗亂。我就
得提醒石宗源：這些人不是一下生就會搗亂，得由另一種力量先把他
們造就為＂搗亂分子＂，他們才能在具體事件中充當搗亂分子。＂搗
亂分子＂才能使＂小事一件＂的甕安事件演變為大規模騷亂。須知這
甕安騷亂是發生在中國境內的現實事件，若搗亂分子不是造物的饋
贈，還能是＂國際反華勢力＂在火星上製造之後空降到中國？如果不
是，那＂搗亂分子＂就是正宗國貨，是國貨就產自共產主義偉大理念
這條生產線。須知共產黨那斯統治中國已六十年，連＂別有用心者＂
的爸媽都是共產兒女，更何況他們！科學早就告訴我們：構成人心的
材料不論巨細全來自人所存依的環境。這些人是依附在什麼環境上才
成長為搗亂分子的？其實就依附在有中國特色的社會主義這個最革命
的環境上。所以，無論多黑多惡的勢力，都只能是社會主義價值觀的
碩果。別忘了，中國只有一條精神生產線——共產黨是中國意識的唯
一控制力量。

因而理智的分析會讓我們發現：黑惡勢力所折射出來的那些品質，就
沒有一條是共產黨黨性里所找不到的。所以不怎麼偉大的孫豐說——

偉大的中國共產黨才是黑惡勢力之母！

中國特色的社會主義才是黑惡勢力的泉源和范型！

胡錦濤呢，僅是中國社會失序、動盪的深層原因（之一）！

石宗源只是貴州社會失序、動盪，操作方面的主要因素！

公理說——何種品質的社會必作用出何種品質的社會勢力；

這一公理的反證是——社會勢力折射出的品質就是該社會的政權的品
質。

人是大自然的產物，人的精神卻是文化的結果；而人的活動又返饋回
文化，化作為文化的要素。因而，文化又是人類活動成果。精神的人
與文化就處在這樣一種雞生蛋、蛋孵雞的無止境的循環中。因而——

在逆天理而行的倫理觀和非法政權條件下，產生不出＂老我老以及人
之老，幼我幼以及人之幼＂的秩序。石宗源說的＂別有用心、黑惡勢
力、不法分子＂都是現實中的事實。可科學證明初來世界的人都是純
而又純的白紙（休漠、巴甫洛夫和皮亞傑），色調是後天染就。我們
於上已說：連別有用心者們的爸媽都是共產兒女，這些來世時還純而
又純的白紙，得以什麼為條件，才能成就為專使搗亂的混混呢？他們
不是落在月球、火星，也不是落在腐朽糜爛的西方世界，而是落在中
國，那就可以肯定正是無產階級革命的成功，人民民主專政的強大威
力，和無比美好、遠大的共產主義懷抱，才染就了他們別有用心、煽
動，打、砸、搶、燒、殺的品質。

石宗源兄弟，你承不承認＂別有用心、煽動，打、砸、搶、燒、殺＂
者也是你的子民？承認了這一條就得跟著承認：他們是經了社會主義
制度的加工，經了共產黨的英明鍛造才終於成就了那些品德的，那
麼，這些品德的質料若不在社會主義制度和共產黨的黨性里找又到哪
找去？

其實，無論叫共產主義還是社會主義，本質上就是一種特定的文化。
它做為社會的制度，無非是將這種文化做成出發點，然後加給社會，
命令人人受它規範，實際上也就是為倫理設了一個出發點。馬克思及
其所有門徒的共同錯誤就在這裡：

倫理的出發點是可以由人工建造的嗎？人若能建就不叫倫理出發點
了——

人得有了倫理能力而後才能去倫理，這就遇上了一個問題：並不是所
有東西都能倫理的。因此，什麼東西生成出理性機能，什麼東西才能
倫理，從而什麼東西就是倫理的出發之點。

只有人這一個物種能倫理，而且是在出生後與環境長期互作用下才形
成出這個機能，並且又得在理性機能成熟到能＂倫理＂的水平才能
去＂倫理＂。因此，只有理性能力是按個人意願形成的條件下，倫理
的出發點才可以由人工造就，可理性若能按照意志去形成的話，那就
已經是理性，這當然不可能。理性是長是短，是方是圓？這不是感官
所能面對的，這便證明理性不能獨立自存——理性得依附在人的肉身
之上，因而它也就是生命的機能。弄清了這一點，對下述結論也就足
夠了：

理性形成在什麼上——什麼就是它的根，就是它的出發點，就是倫理
的根據。因而倫理的出發點或根據就是人的生命本身。

不怎麼偉大的孫豐又補充說：西邪馬克思臆造的共產主義也就是人為
地設立了一個倫理出發點，可他就沒想想，老天爺不由分說的授給我
們的那個出發點怎麼辦？它既是不由分說地授予的，也不是意志所能
驅除的，這樣以來，兩個倫理出發點就非勢必苦大仇深地＂階級鬥
爭＂下去不可。

因而說：社會主義核心價值體系或社會主義意識形態對人性自然性的
企圖取代才是產生＂別有用心者、煽動者，打、砸、搶、燒、殺者＂
的真正原因，也是石宗源所說的下述社會狀況的原因——＂但從這起
事件來看，從一起單純的民事案件釀成一起嚴重的打、砸、搶、燒群
體性事件，其中必有深層次的因素。一些社會矛盾長期積累，多種糾
紛相互交織，一些沒有得到應有的重視，一些沒有得到及時有效的解
決，礦群糾紛、移民糾紛、拆遷糾紛突出，幹群關係緊張，治安環境
不夠好。一些地方、一些部門在思想意識上，幹部作風上，工作方式
方法上，還存在一些這樣那樣的問題，群眾對我們的工作還不滿
意。＂

這裡，原因上的＂淺層次還是深層次＂解決不了問題，因為不管多
深，總得有個邊有個底吧？只說＂深層（次）＂，這個概念會造成無
窮類推或無窮後退，結果就究不到一個真正原因。（還有這個＂次＂
字，你用錯了：其實它前邊不能加層，層揭示階段，次揭示重複，風
馬牛不相及，怎麼可以合成為一個概念呢？）應追的是造成深層原因
的那個原因。請想想：

當官不作為、糾紛不處理、欺上又滿下、貪污又自盜、扯淡又腐
化……等等官場醜態也不是天生的，就連陳希同、王寶森、成克傑、
胡長青、陳良宇……把共黨都說上吧，在來世時也是純而又純的白
紙，他們的行為所折射出來的色調也還是他們身處其中的那個環境所
染就。石宗源兄弟，聽我說吧：你指的＂甕安黑惡勢力＂和你處理
的＂甕安那四個官員＂是同一個力量或原因所造成，只是命運使然，
他們處在這同一原因所造就的社會的兩端——那兩個縣官和那兩個衙
役當上了官，不愁吃喝，且又近水樓台，他們的問題是，身處的位
置，有種能量，他們便借能量去得月，得起來就剎不住車了。如果命
運如晚娘，他們只是鄉下的一介農夫，縣城裡的一條閒漢呢？說不定
就是你說的黑惡勢力的首領。要不是運氣，陳良宇不過就是上海灘的
一個癟三吧。其實你決不手軟要打擊的黑勢力和貴黨黨官是一個本
質，不同的只是身份：黑勢力是民間的，腐敗的是官方的罷了。

慈悲為懷的你黨的前同志鮑老先生把你說的那麼好，他實是希望世道
能轉變。我可不像他，叫我說：你的話就沒有一句是對的，你自己看
看：＂切實加強黨的基層組織建設，切實改進黨員幹部隊伍的思想作
風和工作作風，真正在經濟社會又好又快發展的進程中，發揮好黨的
基層組織的戰鬥堡壘作用和共產黨員的先鋒模範作用。要做立黨為
公，執政為民的忠誠實踐者，立黨為公，執政為民不是空喊口號，要
落實到行動上，要以人為本，要堅持為人民服務的宗旨，把群眾的冷
暖放在心上。要正確處理好維護社會穩定和加快經濟發展的關係。要
繼續提高領導水平和處置突發事件的能力，既要做好當前的維穩工
作，又要做好＂6-28＂事件的善後工作。要嚴格區分兩類不同性質的
矛盾，對旁觀協同者，以批評教育為主，對組織、策劃和施暴者，要
重拳出擊，絕不能手軟，努力建設一個平安的甕安、平安的黔南州、
平安的貴州。＂——100%的騙人！

在嚴格的邏輯推究下，我們得到的斷案正是：共產主義制度才是中國
所以危機的真正原因，共產黨就是黑勢力，只是它霸著政權，可以賊
喊抓賊，可以放火而抓點燈的百姓。難道你講深層原因的心理，不與
我一樣也認定全是共產黨作的孽嗎！只是你心理上雖自覺到全是共產
黨的罪，卻沒覺解為什麼共產黨非是罪惡的不可。這是因為你意為共
產黨真是一個黨，其實它只是一個集團卻不是黨。黨必須以黨為類，
必須是對著別的黨，不是對著自然人才叫黨的。黨必須是分子不得是
分母，可共產黨卻是分母。

它不是黨卻覺著自己是黨，在實踐上就必是罪惡累累。黨在本質上是
幫，是黨就不能公，立黨只能為幫為派，怎麼能為公呢？都什麼年代
了，你還在那裡堡壘作用，還先鋒隊作用。可笑！我們人民要公平，
要正義，要良心；要他娘堡壘，先鋒隊干鳥用？只要是堡壘、先鋒隊
就一準是壞蛋。你明明知道自己在撒謊，卻還得拚命往下撒，何哉？
因你們標榜先鋒隊，這一標榜就構成一種機制，這機制壓著你非往下
謊不可！所以你明明知道自己講的活要冤枉好人，可還是講。你看看
甕安多少人在罵你吧！

我大體上接受有關女孩死亡的說法。但不接受黑惡勢力的裁斷。我告
訴你石宗源，這叫起義，你懂嗎？即是有污點的人參加了起義也還是
起義。起義無罪！

我們已看到共產黨除了北京，對地方已經快無力量了，它傷天又害
理，怎麼能不把人民都逼到大澤鄉呢？！比甕安規模更大的起義很快
會連成片！