吳敬璉女兒寫的《我和爸爸吳敬璉》一書披露了以下事實：
吳敬璉"大義滅親"，跟當了"右派"的父母堅決"劃清界限"，毫不留情"揭發批判"。
吳敬璉"文革"中是"五．一六"分子（"五．一六"是文革中以炮打周總理、大鬧打砸搶而聞名的一個組織）
吳敬璉積極參與了批判孫冶方。（1964年組織批判孫冶方，吳敬璉是最得力的棍子手，用棍子學術模式（包括個人人身攻擊）進行對孫冶方的批判。）吳敬鏈後又同樣的方式猛批自己的老師顧淮。
吳敬璉當初"左"到了家，教訓老婆不許坐沙發，說無產階級都坐凳子，你為什麼要坐沙發？而吳敬璉更不止一次對全家人宣布："一個人不應該有兩件以上的襯衫。"他對女兒往鉛筆盒、橡皮上寫名字很反感，"不要把這麼一點點小東西都變成『私有財產'"
有人或許爭辯說這些都是"文革"那個特殊歷史時期的事，不算數。那麼"文革"之後呢？
號稱"吳市場"的吳敬璉在十二大開過之後的1983年還在起勁地批判"市場經濟"，大罵"從計劃經濟改變為市場經濟"的主張是"同20世紀二三十年代社會主義論戰中以米塞斯和哈耶克為代表的反社會主義派的觀點相似"。（吳敬璉：《論社會主義的計劃經濟屬性和商品經濟屬性》，《工業經濟管理叢刊》 1983年第9期）
當年"左"得出奇，如今右得抓狂；當年"大義滅親"的"無良心"成了今天的"吳良心"；當年起勁批判"市場經濟"的"無市場"成了今天"言必稱市場 "的"吳市場"；當年連沙發、第二件襯衫都斥為"資產階級生活方式"的極"左"，如今則右得連資本主義國家都不能容忍--一方面作為國家證券委的評審委員，一方面擔任推薦公司上市業務的券商董事：這種"制度性腐敗"在西方國家都是絕對不能接受的犯罪行為--真是"三十年河東，三十年河西"，"不是我不明白，這世界變化快"。