針對新疆地區動盪局面的持續，香港資深傳媒人程翔指出，中共是新疆事件的始作俑者，只有結束一黨專政，才能避免同類災難的發生。
程翔表示，中共誕生後一直配合蘇共進行分裂中國領土的活動，在策動蒙古獨立後，1944年蘇共又在新疆北部發動當地維族人民建立東土耳其共和國，就得到中共大力支持，自此挑起維族人反漢、反中國的情緒，埋下今日新疆動盪的種子。
香港資深傳媒人程翔：反漢，反中國這個情緒在那個時候被蘇聯挑起來，這些東西就種下今天，成為構成今天新疆分離勢力的一些種子，一些背景。所以你看中共老罵什麼西方國家支持什麼。誰是最早支持疆獨的？誰是最早讓疆獨曾經以一個國家的方式存在過的？這都是蘇聯，你的老祖宗，都是中共自己的政策，支持這些人發動東土耳其的革命。所以你不能怪別人，只能怪自己，怪你老大哥當年這樣來支解你。所以我們看這個疆獨的問題一定要看到這種背景，這個根根本就在於30年代蘇聯跟中共的合謀，覺得可以用合謀來分裂中國。這個聽起來現在真是匪夷所思，因為你中共經常動不動就訓人家不愛國，要分裂中國，恰恰那個時候它就真正扮演了一個支持蘇聯分裂中國這麼一個很不光彩的角色。這都是歷史事實，都記載在文獻裡面的，它這一點都賴不掉的。
程翔進一步指出，中共建政後，一直根據馬克思主義推行一黨專政制度，大搞階級鬥爭，宣揚無神論，令民族仇恨越演越烈。
香港資深傳媒人程翔：馬克斯主義還有一個觀點就是說，叫做歷史唯物主義。歷史唯物主義就認為，在社會發展的所有因素之中，經濟是最主導性的，其它的都是次要的。那麼中共因為信奉這一套，所以它老是覺得，我給了多少錢給你少數民族，你就該沒有什麼怨氣了，你還是不聽話，還要鬧。他就不知道，經濟只是整個社會發展的一個層面，即便我們同意經濟是最主要的，但是他是處於最主要的主導地位，並不等於說人類其他需求是不重要，不需要兼顧的。中共就因為相信這一套，它們就叫做歷史唯物主義，它覺得只要經濟上去了，什麼問題都會解決。結果它對老百姓的，特別是少數民族對信仰的要求，對自治的要求，它都覺得不是重要的：只要我把錢扔下去，你們就能夠乖乖聽話。我覺得這個也是馬克斯主義造成民族矛盾的一個原因。再有一個就是，馬克斯主義是無神論者。可是在少數民族地區，宗教不僅僅是一種信仰，它甚至是一種生活方式；它是一個習慣，它是一個民族文化的沉澱。所以它不僅僅是一個信仰。可是馬克斯說什麼，宗教是人民的鴉片，不讓你吸鴉片。所以中共就是信這套，所以對於少數民族地區的宗教都控制得非常嚴。
他認為中共專制暴政，不僅是少數民族，整個中華民族都深受其害。
香港資深傳媒人程翔：你比如說中共頭三十年的統治是怎麼樣一個成績單呢？按中共自己官方的一些學者的估計，最少死了五千萬人。最少有一億人受到各種各樣的政治運動的迫害。這就是中共頭三十年的成績單。顯然漢族地區所受到的傷害，我覺得比例上要遠遠比民族地區要多。所以我們應該看民族地區，不僅僅看民族地區它那種特點，而且把民族地區所碰到的問題放在整個中國所碰到的問題，同樣這樣來看，就看得很清楚了。這就是制度所造成的問題嘛。它政策的主導思想一錯誤的時候，全國都遭殃。應該是這樣看。只不過少數民族他是一個不同的民族，它的問題就更加突出。
程翔強調，要改變這種現狀，唯有拋棄這個制度，蘇聯垮台已做出歷史的見證。
香港資深傳媒人程翔：蘇聯是怎麼垮的呢？蘇聯垮其實就是它的民族再也不願意生活在這個制度下，去紛紛拋棄這個制度。
以上是由希望之聲國際廣播電台記者林秀宜在香港的採訪報導。