51年前，藏人精神領袖達賴喇嘛離開西藏，開始流亡生涯。從此之後，他就一直生活在位於印度的達蘭薩拉。許多當年同他一起不堪中共政府壓迫、逃出西藏的信徒，直到今天也沒有放棄重返家鄉的信念。不過，這一信念實現的可能性幾乎為零。達賴喇嘛將希望寄托在同中國繼續對話，而這些人對達賴喇嘛奉行的路線也產生了懷疑。
洛貝松桑（音譯：Lobe Socktsang）在印度流亡了半個多世紀，5年來，他為自由亞洲電台工作，是一名主持人。出逃前，洛貝松桑生活在西藏。他報導流亡藏人的生活時說，他們的逃亡經歷十分危險，然而，他不能繼續忍受漢人的壓迫。他的家庭沒有跟他走上流亡的道路， "在中國，我們被禁止了一切，在許多方面，我們沒有任何機會，沒有人顧及人權，因為中共政府使用暴力壓制人權。我希望有一個自由的國家，看到世界其他地方。因此，我來到印度。"
書店店員洛桑次仁也流亡生活在印度。不過，這名56歲的男性始終沒有甘於現狀的意思。一談到他的流亡生活，他總是很激動。他曾是西藏青年大會的主席，並於1989年第一個開始反駁達賴喇嘛奉行的路線。他認為，一味說教和等待的政策全盤失敗了。他打了這樣一個比方："請不要錯誤地理解。我並不反對使用按摩療法以及草藥手段。但如果病人的動脈硬化阻塞，不用外科手術怎麼行？這並不是說，我喜歡動刀子。"
洛桑次仁說，達賴喇嘛的中間道路，即用和平手段提出西藏自治的要求，失敗了。他本人更希望西藏獨力，如果必要的話，就使用施壓的手段，「達賴喇嘛不斷重複世界和平。如果為此那麼多藏人回不了家鄉，好吧，我們必須為此付出代價。但我相信，在印度同中國之間實現和平，西藏可以起到關鍵性作用，因為那裡（中印兩國）生活著世界三分之一的人口。和平固然重要，但是對於我們來說是生存問題。」
在流亡中，藏語和藏傳文化得以保留和發展。到目前為止，這一點還是成功的，不過，這一狀況還能維持多久，洛桑次仁也不知道。廣播節目主持人洛貝松桑在他的節目裡，試著同他家鄉的人進行交談，不過，可不能讓中國人知道這些，「為從西藏直接得到信息，我們時不時同當地人進行交流。不過，我們對他們的安全是要承擔責任的，因此。我們對他們的聲音做了處理，讓中國人不能辨認出它們。」
書店店員洛桑次仁看上去充滿鬥志，但也很疲倦。他希望，年輕藏人能夠有所作為，但大部份人敬仰達賴喇嘛，不會公開對他的路線提出質疑。洛桑次仁是否有一天能在自由的西藏生活，他看上去對此不抱希望。但有一點他不會放棄，「即便我不能回到自由的西藏，我至少可以說，我為此做了畢生的奮鬥。然而，我發誓要死在西藏。我會為此竭盡全力，落葉歸根。」