回憶的力量加行動的力量
─紀念八九「六四」二十一周年
（美國）
熊　焱

去年香港紀念八九「六四」二十周年的活動給我全身心極大的震撼，震撼之大有一事為證：從那時至今我幾乎棄筆不再寫文章，內心有一種隱秘的動機要把那不可言說的震撼死死的保住和藏起來，生怕她失去，畢竟那經歷是人生高潮中的高潮。這似乎是自私又好像不是，至今未得其解。

　　最難忘維園「六四」燭光晚會

去年香港的紀念活動以五月三十一日的大遊行開始。全程近五個小時，八千多人參加，沿途加入者不計其數。支聯會領袖們及香港各派民主力量的賢哲及領袖們都走在隊伍里，二十年如此。我流亡美國十七年第一次踏足中國土地，目睹聲勢浩大的遊行示威，一下就把我帶回到了一九八九年的天安門。震撼之大無法用語言描述。除了時差原因的夜不能寐，八九年的記憶鋪天蓋地而來，幾百家媒體輪番轟炸，若不是陸軍練出來的功夫，幾天後就難以招架。十天後我回到美國，發現自己竟減了八磅。更令我震撼者，七十八歲高齡的支聯會主席司徒華全程走完。我和華叔手挽著手幾小時一同經歷那難忘的紀念八九「六四」二十周年大遊行。華叔的精神和氣概，以及對中國民主事業的貢獻，尤其對艱難中的中國民主事業的鼓舞，我認為他成為華人中的諾貝爾和平獎獲得者最為合適。

十七年前我幸運地到達香港，十七年後終於又見到了當年直接幫助我的朱耀明牧師和師母。重逢也給我人生幸福的震撼。去年被邀回香港，支聯會的領袖們、朱耀明牧師和師母、張文光議員、何俊仁議員、李卓人議員和蔡耀昌副主席等專程到機場迎接，也是我人生中值得好好珍藏的記憶，難以忘懷。

最難忘的是「六四」晚上維多利亞公園的燭光晚會。大約十五萬人參加，燭光波濤，氣吞山河，同悲同泣，驚天動地。我有幸作為二十年第一位無條件進入香港的前學生領袖，作了八分鐘的講演，「與悲痛的人同悲痛，與歡樂的人同歡樂」。當我講到我們都擁有一個共同的夢想，希望不久的將來中共一黨專制退出歷史的舞台，一個自由民主的中國屹立在世界的東方時，十幾萬人掌聲雷動。我的心已被融化，被香港的父老鄉們的心願和愛所融化。那心願和愛是巨大的力量，遠遠大過物質的力量和專制力量，因為渴望自由民主的心願植根人的本性中美好的一面，她能長存！

去年香港的紀念活動雖然創歷史之最，但也是十九年來歷年活動的累積。自一九八九年「六四」天安門大屠殺以來，全世界各地的華人和愛好人權民主自由的人士都以各種不同的形式紀念。紀念就是回憶，不斷回憶，與遺忘作鬥爭。筆者親自經歷一九八九年天安門民主運動，「六三」晚上「六四」凌晨還抬過屍體。此後就是年復一年的回憶和紀念了。

　　回憶化為行動的力量

講到回憶，我很想在此深化一下，也算是為曠日持久了二十年的紀念八九「六四」的活動作點形上學的描述（不是共產黨詞彙中的那個形上學）。

我的神學專業知識在此可派上用場。回憶是什麼？當代天主教大神學家瑞士的龔思漢博士講得最有深意。他說：「回憶本身可能是一種大的幸事，是一個跳板，有彈性，活動的一端會促成巨大的跳躍。回憶能夠復甦過去的恐怖，作為一種警告，但是它也能夠打破現實的壁壘和已經完成的事物，能夠脫離現在，打開通向更光明未來的道路。」（引自歷代基督教學術文庫《論基督徒》，楊德友譯，第133─134頁）

這段話雖然是為詮釋基督教的特點而說的，卻深化了我們對回憶的理解，那就是回憶可以打破現實的堡壘，打通通向更光明的未來。具體說來，我們紀念八九「六四」就是要通過回憶打破中共一黨專制的堡壘，打通通向民主自由中國的光明未來。這就是我們紀念八九「六四」的深刻含義！從這個意義上講，全世界在過去二十年裡大大小小的紀念八九「六四」的活動，都是在參與打開那通向中國民主自由和光明未來的道路，而以支聯會領袖們每年舉辦的紀念活動最宏大最成功。難怪當我在十五萬人的燭光晚會上說出「香港是全世界的驕傲，全中國的驕傲，因為香港有珍愛自由的人們！」時，也獲掌聲雷動並被媒體和網絡廣為引用。

回憶八九「六四」，紀念八九「六四」雖然有時是痛苦的，但回憶帶有顛覆性的力量，能打破專制的堡壘，僵化的社會結構，喚醒沉睡的力量。這也就是為什麼中共一黨專制政府害怕人們記得八九「六四」，打壓國內外一切紀念八九「六四」活動。而一切愛好自由的人們和一切有自由的地方都記得八九「六四」紀念八九「六四」。

當然，回憶並非就是靜候等待，講講話寫寫文章，最有力量的回憶是行動！這一點香港過去十九年的紀念活動是做得最好的！

今天的中國最需要回憶的力量加行動的力量，在回憶中行動，在行動中回憶！這樣才可以結束中共一黨專制，打開通向那民主自由和更光明未來的道路！

二○一○年五月一日