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爭鳴雜誌社論:中共到了最危險的時候?

爭鳴社論:中共到了最危險的時候?!

被定為中華人民共和國國歌的《義勇軍進行曲》,在上個世紀三十年代,曾經激起整個中華民族同仇敵愾,投入偉大的抗日戰爭。那是因為當時我們民族當真到了最危險的時候,這支歌曲確實唱出了全中國人民的共同心聲。

不過到了今天,還總是把「中華民族到了最危險的時候」掛在口頭,就引不起同感了,因為當時危及中華民族的日本侵略者已經被打敗。現在中國雖然還自稱「開發中國家」,但是經濟總量已經躍居世界第三,如今正在趕超日本,直奔世界第二,而且還是核俱樂部的成員,並在安理會中是擁有否決權的常任理事國:在這種形勢下,有誰來威脅中華民族的生存呢?一天到晚高唱「冒著敵人的炮火,前進!」叫人們到哪裡去找這種炮火的硝煙呢?

當然,今天地球上確實有硝煙,這就是反人類的恐怖主義襲擊。不過恐怖主義除了殘害無辜之外,根本不能成事,況且它也不是專門針對哪個國家,並非專門威脅中國的。

然而當我們回頭看看中國本土的時候,便會發現:中華民族雖然不能說已經「到了最危險的時候」,卻有人正在把中國往危險的路上推。如果打個比方,可以說有人正在火藥桶前玩火。

中國國防大學一位有大校軍銜的教授叫作劉明福,他寫的一本新書《中國夢》,今年上半年成了網絡熱炒的對象。由「著名戰略家」劉亞洲中將作序推薦,更增加了它的分量。這本書鼓吹中國不光是「和平崛起」,而且應當「軍事崛起」,要建立起全球最強大的軍事力量,必須和美國爭奪「冠軍國家」。

作者寫道:「成為世界第一,作頭號強國,是中國二十一世紀的大目標。」「如果不能成為世界第一,不能成為頭號強國,就必然是一個落伍的國家,是一個被淘汰的國家。」

  你看,多麼嚴重!如果不當「頭號強國」就必然「被淘汰」。中華民族不是又「到了最危險的時候」嗎?為了不被淘汰,中國人民就只好勒緊褲帶,不但要大大增加軍費,擴軍備戰,而且要豁出性命,「冒著敵人的炮火前進!」「敵人」是誰?當然是世界自由民主的堡壘美國了。

不要認為這是一個戰爭狂人不負責任的熱昏囈語。中國的軍隊是受中共「絕對領導」的黨衛軍。沒有「組織上」的指示或批准,哪一個官兵敢這樣口出狂言?而且在一個沒有出版自由的國家,沒有中宣部核准,誰能出書?

古今中外,軍隊都只是戰爭的工具,只能服從執政者的領導,不應該干預國家政策。古人云:「兵,兇器;戰,危事。」它關係人民生死和國家存亡。真正的政治家和軍事家都知道這條真理,所以要嚴格控制軍隊,極其謹慎地對待戰爭與和平的問題,怎能容忍一個軍人信口開河?

然而這位大校居然這樣做了,這是怎麼回事呢?只能是二者之一:

其一,這是中共的決策,這位大校不過是把它寫出來而已。外交是內政的延長;戰爭是政治的繼續。一黨專政的中共,天生與自由民主為敵。在中國民主化之前,中共的反美國策不會改變。對內獨裁,必然對外擴張。所以即便劉明福的新書不是領導直接授意,它也是中國現行體制和政策的產物。

其二,中共雖然反對自由民主,但執政者尚未喪失理智,知道自己羽翼尚未豐滿,不宜過度張揚,所以仍然「韜晦」,在國際舞台上還注意分寸,常把「不稱霸」掛在嘴邊,但軍方日益驕縱,放肆干政,以提高自己在政治上的地位和特權。這種趨勢如果發展下去,就會把國家推到軍國主義的絕路上去。然而中共當局為了堅持不得人心的一黨專政,只能日益依賴槍桿子,以致「黨指揮槍」已經不太靈光,慢慢演化成「槍指揮黨」了。

這兩種可能性,無論哪一種,對中華民族都是一種災難。核子戰爭不必說了,就是常規武器的戰爭,也足以造成巨大的傷亡和破壞。就是光進行軍備競賽而不打仗,也必然破壞國民經濟的正常發展,加深社會矛盾,釀成政治危機和社會動亂。那時,中華民族是否「到了最危險的時候」還很難說,不過一黨專政的統治倒是真的「到了最危險的時候」了。

這就是說:《中國夢》所煽動的「當不了頭號強國就要被淘汰」的「危險」,乃是一種虛構。而滋生這種狂熱煽動的溫床本身,卻正在醞釀一場真正的災難。這災難當然會使中國人為它付出沉重的代價,但是產生這種災難的溫床,同時也必然在玩火者引爆炸藥桶的時候化為灰燼。而歷經災難的中華民族將又一次浴火重生。這就像法西斯給德意志民族造成巨大的災難,但納粹恰恰在這場災難中自取滅亡,而德意志民族卻獲得新生。

當然,不管怎樣,這種災難還是不要發生才好。一黨專政必然要被民主制度所取代。但這種轉型最好是和平演變,以免給社會造成巨大的破壞。現在特別需要提醒的是:當前在中國,醞釀這種巨大災難的溫床,正是中共的一黨專政本身。在共產主義破產之後,傳統說教已經遭到普遍厭棄。眼下中南海所能求助的思想武器,就剩下民族主義狂熱了。在這種政治需要下,自然有人獻上高調以取媚於當局,而調子最高的當然非軍方莫屬。 《中國夢》就是這樣應運而生的。

  一年一度的「八一」又到了。 「六四」屠城已經把「子弟兵」的形象徹底摧毀,所以粉飾「軍民魚水情」的鶯歌燕舞再也引不起觀眾的興趣,於是只剩下宣揚軍威這一著來刺激人們神經了。只可惜這一著也收效甚微,這種赤裸裸的追求軍事霸權的好戰言論,在網上引來的擔憂和批判遠比它所煽起的無知狂熱多得多。越來越多的中國人已經能用冷眼看待這種醜陋的表演了。

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首發:中南海新綱領 把坦白露骨藏起來

今鍾   

現在有的,不等於永遠有是2010年春中共以政治局名義向全黨提出的政治報告,提示黨現在有2兆美元,不等於永遠有,抓住時機,在全世界解決社會主義與資本主義誰戰勝誰的問題,以毛澤東鄧小平江澤民的理論體系,先實現21世紀是中國人的世紀,然後在全世界實現中國特色的共產主義。為此軍事鬥爭第一位,其它問題放下,要求黨政軍民為偉大目標再次重申一不怕苦,二不怕死
 
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新口號「黨的利益高於天」唱了幾天不唱了,因為它太坦白又太露骨。
 
老的口號就不同:既普遍適用,又切合中共現狀,尤其符合馬克思主義。
 
「一不怕苦,二不怕死。」是40年前文化大革命中老掉牙的毛口號,現在有了新的用場。
 
首先,在當前它普遍適用:
 
對老百姓來說,你不要上訪,拆了屋子露天睡,你一貫地不怕苦嘛;砸死人不要緊,二不怕死嘛。
 
對當官的來說SARS[薩斯]流行那年,江澤民就說過「這樣大的國家,死上200萬人也不值得大驚小怪。」那時候上上下下官吏、警察以至城管早就已經「一不怕苦二不怕死」了。
 
新疆會場大火,「請首長們先走!」---對於看著起火急等著逃命的大批小學生,首長們都是既不怕苦,又不怕死。
 
「講學習」官僚們都領會了精神實質:老百姓都「一不怕苦,二不怕死!」了!還搞什麼地震預報?怕什麼環境污染,兒童畸形?
 
毒奶粉不報導,「一不怕苦」嘛!地震不預報,為奧運大局「二不怕死」嘛。
 
其次,它更切合中共現狀:不僅僅一兩個江嘉祥、鄧貴大、李鴻忠,江澤民留下的整個貪官群體都懂得「老百姓算個P,所以都一律不怕百姓苦;連警察、城管都知道「打死人白打」,所以誰都是更不怕百姓死。
 
汶川大地震,中共總理指揮不動軍隊,聽「軍委首長」的!
 
四川玉樹地震央,軍隊把救活人命的藏族僧侶都趕出玉樹:一概是一不怕人民苦,二不怕人民死。
 
不僅是總理失控,是中共整個失控,誰上台都只能維持「穩定壓倒一切----打死人白打!」,所以只能「不作為」,以不了,了之;只抓「面子」壓住「里子」,讓官民上下一齊「一不怕苦,二不怕死」。
 
這種不怕人民大規模去死的規念,總結為一句讓就是:「死人是社會發展的動力!」〈遲浩田語〉
 
所以說這一口號符合馬克思主義,因為《馬克思主義研究建設工程》要研究到底,會發現它的實質就是「毀滅」。
 
蘇聯莫斯科馬克思研究所中馬克思寫下的文字存有100,13卷出版。
 
其中馬克思在大學時代的論文、劇本、詩歌的主題就是毀滅,中心思想就是毀滅,所體現出的馬克思的靈魂就是「毀滅」。
 
馬克思臨畢業的論文中,6次反覆運用的詞就是「毀滅」,以至同學給馬克思的外號就叫「毀滅」。
 
再如:
馬克思在劇本Oulanem中寫道:
 
「我年青的雙臂充滿力量,
將以暴烈之勢,
握住並抓住你------人類,
黑暗中,無底地獄的裂口,對你我同時張開,
你將墮入下去,我將大笑著尾隨,
並在你耳邊低語:「下來陪我吧,朋友!」
 
毀滅,毀滅,我的時候已到,
時鐘停止了,那些微小的建築倒塌了,
很快,我將擁抱永恆,
並伴隨著一聲狂野的嘶吼,
說出對全人類的詛咒。
 
.........
如果存在吞沒一切的東兩,
我將跳進去,以毀滅這個世界;
這個世界在我與無底地獄之間,顯得過於龐大,
我要用持久的詛咒,將它擊成粉末。
........
........
我們只是為了毀滅而曇花一現,
除此之外,絕無其它目標。」
 
馬克思所說的「打碎舊世界!」還剩下什麼?是不是毀滅?
 
江澤民代言人中共前國防部長遲浩田信誓旦旦地說:
 
「我們寧肯要這整個世界,甚至整個地球與我們黨共存亡,也不會退出歷史舞台!」豈不就是馬克思所說「抓住人類」陪他一起毀滅!
 
馬克思上學就加入了喬安納.薩斯卡特〈JoanaSouthcott〉的撒旦教會。撒旦教會宣傳對上帝的仇恨,同時對人類也充滿仇恨。〈因為上帝創造了人類〉常引用《浮世德》中魔鬼的話:「一切存在都應該毀滅!」
 
誰肯陪馬克思的撒旦邪教一起毀滅?
誰肯同中共撒旦邪教「共存亡」?
朱成虎說:「中國人已經做好西安以東城市全數毀滅的準備。」
 
中國人憑什麼要準備毀滅?
你三個代表,偏不讓你代表;
偏不與你「共存亡」;
偏不陪你一同毀滅!
你撒旦再邪,卻怕黨員退黨!偏退!
退黨判刑,化名退,退黨,退團,退隊
邪教留不住明白人,你只能自已毀滅。
 
如馬克思在詩歌《蒼白少女》中說:
「我確知此事:
現已註定要下地獄。」
 
如馬克思在劇本Oulanem中所說:
「我們只是為了毀滅而曇花一現,
除此之外絕無其它目標。」
 

阿波羅網責任編輯:zhongkang

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