在中國做慈善幾乎等同於犯罪，民間慈善組織的負責人似乎是「敵對分子」。某慈善家收養了100多個孤兒、殘疾人，但地方當局不支持他，打壓他，以至於拆遷 他的房產，弄得他家破人亡；著名的愛滋病患者服務機構 「愛知行」長期被打壓；幫助學子就業的寒窗陽光基金還未正式成立即被調查；某大學教師一聽說「慈善家」機構，馬上說「太敏感」，不能讓學生參加；做慈善、 關心公共利益、甚至保釣（保衛釣魚島）人士都經常遭遇訊問、監視；李連杰的壹基金是掛靠在官方的紅十字基金會下面的基金，最近李連杰承認壹基金可能無法繼 續下去。
有人說：「中國人做慈善是允許的呀，你可以把錢捐給官方的基金會！」但是官方的基金會如同國有企業（官有企業）一樣，由於產權不明、責任不清、委託代理機 制不健全、治理結構不科學，而導致信用喪失、品牌貶值、管理粗放等一系列的問題以及管理費提成過高、捐款濫用、貪污腐敗等道德風險，以至於普通國人都不信 任官辦的基金會，不願意捐款給他們。相反，在已開發國家，為了確保事業的可持續性，私人慈善機構絕大多數都格外珍惜其名聲、品牌，他們的管理費提成比例也不 到中國國有慈善基金會的一半。
在已開發國家，慈善事業、公益事業一般都不由政府來做，幾乎是純民間的事情。美國有慈善組織120萬個，高收入家庭（年收入超過20萬美元者）的捐款比例高 達98%，市長都是義工，經常參與志願者活動，甚至有的城市的警察也是由志願者組成的；所以，托克維爾說美國一方面是自利的市場經濟，另一方面是利他的志 願者精神，是兩個輪子驅動的國家；澳大利亞全國18歲以上人口中有約三分之一是志願者；英國約有半數的國民經常參與志願服務。
民間慈善組織、公益組織（統稱NGO）發達與否是一個國家文明程度的標誌。NGO體現了現代公民的奉獻精神和靈魂的升華，是國民的公共意識、關懷意識、責 任意識、參與意識、合作意識的結晶。而像中國這樣，視NGO如猛虎，把民間慈善、民間公益當作潛在的犯罪，將最終導致社會良知的徹底泯滅、道德的進一步沉 淪。
中共獨裁專制的最大禍害正是全民的道德淪喪。