艾未未：文化藝術界的"異端"
"艾未未被帶走！"憑什麼？！"艾未未工作室被搜！"憑什麼？！他有他的自由，獨立於自己"海闊天空"的世界！他有他的顏色，非要他"紅"得愚昧、"紅"得弱智，"腦子 '紅'成一片空白"、"心靈'紅'成一片赤貧"，而失去與生俱來的天然的斑斕？！
全中國自由藝術家及其支持者會齊聲發出維權的呼嘯："不"！一千個不！一萬個不！
立即釋放異議藝術家艾未未！釋放艾未未！！恢復一個藝術家生命人身自由！！！
艾未未作為一個中國人，他有他的頭腦而拒絕洗腦！他的語言傳達他的本真的感知，他的聲音外化他的心靈的韻律。他不需要自身意志之外的"誰"代表、支配、駕馭、主宰於他！這個桀驁不馴者自主他的藝術地域和精神生命！他的人文精神藝術就是他的世界。
今日網際網路時代每個人都享有獨立於專制的"媒體"！每個人都據守自身精神的"領地 "！一部電腦就是非"意識形態"化的一方淨土！一部手機就是"立體交叉"的信息網絡！
這裡是個體生命的"獨立王國"，包括警察在內的任何人無權隨意持槍闖入，在每個人靈魂"飄遊與泊居"之地留下騷擾的獸蹄或骯髒的爪印！
對"良心犯"艾未未如此！對十幾億被剝奪"自由思考與表達"的中國人如此！
任何人不能假以維護"國家"、"民族"、"人民"、"群體"利益的名義，消解、抹殺、踐踏個體生命存在的意義及其獨立的精神價值！任何社會體制不能以當權者狹義和浮淺的"黨文化"取代豐富多元的人文藝術！任何貌似"威權"實為"專制"的暴力不能敵視每個人個體生命的精神自由！！！
不管誰從什麼角度看艾未未，不管誰聲稱怎麼了解他，艾未未就是他自己！無論作為一個地球人、還是作為一個中國人，置身任何"不許人思想"的社會都應"敢於想"；面對任何"不許人言說"的強權都應"敢於說"！在"不許人擁有表現自由"的專制體制中，每個人都擁有與生俱來的天賦人權和自身獨立的精神世界！
作為一個"公共知識分子"、一個文化人，艾未未在自身專業之外、不迴避社會關注，不拒絕道義擔當！在知識圈的權勢依附者中，不為滿足一己利慾、甘於做人精神奴僕的覺醒者已逐日湧現！而在包括底層在內的全社會和世界範圍，認同艾未未及其普世價值理念追求者越來越多！
中國人、尤其是年青的一代，不再被人禁錮或自我囚禁於專制意識形態的牆垣之中，而是一潑一潑地成群翻身牆外。不同於前一代人在"非網際網路"時代的無奈玩命與孤勇，新生代以堅實而獨立的個體形成同樣堅實而獨立的公民群體，以個體生命能量匯聚成群體的精神輻射，衝擊和顛覆人世的邪惡、刷新道德滑坡、人為扭曲的社會風貌、推進一個全新世紀的歷史進程！
艾未未的父親"不是貪官李剛"，而是上世紀中國的大詩人艾青。曾在毛時代被打成右派的艾青，此前曾寫過《詩論》、《火把》、《向太陽》、《大堰河我的褓母》等，之後曾寫下《在智利的海岬上》、《古羅馬鬥技場》......兒子站在父親的肩膀上，從全新的精神層次眺望東西方世界，從人權的高度俯瞰而不是仰視微如塵粒的黨權！
作為一名藝術家，他活躍於建築、策展、攝影、電影等多個領域。其創作不為"黨文化"所束縛、跳出專制陰影的籠罩而影響廣泛。其言行無視暴虐的盯視和威懾，置自身安危於不顧，敢於公開揭示社會偽劣真相、表達人間公義！
艾未未被抓後，報紙上出現他的照片，見他雙眼眼球邊沿充血，不由想起一顆智慧的頭顱曾遭受警察人為重擊而受傷，顱內曾積有淤血、頭顱時有劇烈疼痛。專制者就這樣傷害一個人的正常生命！就這樣肆無忌憚、任意妄為地持續對中國人作惡！艾未未是個血性的藝術家，他因肩負社會道義而受到監控、打壓和摧殘，直到今天被黑心權勢者無法無天綁架，直至可能為維護天良而付出自己的生命！中國人、中國正直的知識分子、藝術家們，所有掙扎於社會底層者們，起來！還要默不作聲到何時？欲言又止到何時？寄託幻想、妄念到何時？無奈苟且、隱忍到何時？！專制特權者的本性" 萬變不離其宗"！
人文藝術：社會巨變的精神鋪墊
文化藝術與"黨"字絕緣，它或是超越現實、特立獨行；或是遺世獨立、復歸自然。" 君子群而不黨"，是我們先人的精神骨血。任何人組建現代政黨，理應自視一己為"社會公僕"而不是以"萬民主宰"為野心追逐，這也就是"政治家"有別於"政客"的本質。政客玩的是專制、擅長心術和權謀，政治家無異於行使"另類行為藝術"，因其詩化理念、品性和氣質，而成為"另一種意義"的政治詩人。
偉大的政治家不僅面對社會層面，他的生命的大背景是浩瀚的大自然，只有不解東方 "天人合一"的精神境界的政客才死抱"暴力與血腥"和外來的"主義"實施強權高壓，而鬧出"以專制推進民主"的國際笑話為全世界鄙夷和不恥！
文化藝術既是社會運動的重要組成部分，也是時代變革的精神鋪墊。藝術家不覬覦權勢卻崇尚自由，也由此註定他們思想和行為都率先於人。他們不僅在精神意義上"超前"為專制者所不解，更在行為意義上為專制者所懼怕和不容。
當下人文藝術領域引人觸目和關注者，不僅是艾未未、冉雲飛、廖亦武們，還可以列出一長串各自擁有己作品的藝術家的名字，如參與被北京封殺的"敏感地帶"行為藝術展的黃香、成力、申雲、梅子、陳旭、胡軍強、李娃克、秦沖、李鵬波、於貞志、曾德曠、破駒、北京丐邦主、張勇、賀文斌、薩子、楊占國、阿波、張人言女等60多人及"喪小組"行為藝術團體。
列出這些名字是完全必要的，他們掙扎於社會底層，卻遠比常人敢於以行為"書寫自由"、以生命"挑戰現實"！他們是弱勢的強者！
其中黃香的《草木皆兵》全身裹綁茉莉花的人體行為藝術表演、曾德曠的《我寫詩我有罪》令人深心震動！其它如《藝術賣比》、《當代思想者》、《只有在夢幻》、《坐在思想高端》、《紅喇叭》、《當代壽衣》、《祭奠》、《現在精神病患者》、《金幣烏龜*國家》、《我其實就是這樣》、《當代現象》、《宋莊藝術家》、《憂》、《亂劈柴、來不來》、《7天7夜》等有別於那類沒有血色的、身心受到閹割、靈智蕩然無存者的時髦"先鋒"藝術，勇於鞭笞現實、以生命書寫生命，體現"非黨化"人文藝術的自由傾向！
正是這些行為藝術家的作品，在北京當代美術館展示時曾一度受到查封，引發神經過敏的當局發瘋、患上"茉莉花"敏感症！這些對"自由表達"嚴酷實施管制者，內體竟這麼羸弱不堪？！
而在遠離北京的貴州高原上，1978年民主啟蒙火炬的發祥地，也上演了一場滑稽劇，詩人和書法藝術家農夫，從深圳趕回貴陽為自己的詩集出版舉行發布會，這本是一件十分單純、無涉於"政治敏感"的事。問題是，這個"酒色連文"的性情書生，發函全國各地廣邀詩友與會、有的人還帶來了樂隊。不意"草木皆兵"的當局驚魂中小題大作，如臨大敵、立案偵辦，將參與者"一網打盡"，不僅詩集發布會在貴陽受禁，所有參與者也被全數軟禁、審查十幾個小時，最後強行驅散。
藝術創造屬于堅實的生命個體
藝術創造從屬於個體、無涉於群體、異質於黨體。任何藝術家及其作品鮮明凸顯出兩個字："獨立"。
今日世界是每一個生命個體的一切權益受到保障的世界！任何執政黨理應維護而不是剝奪每一個生命個體的精神自由。在現代民主社會，無論人類"群體"與"個體"其性質迥然有別於"黨體"！無論"國家"和"民族"絕不為一黨所等同、所代表！一國一族真正的人民群體非虛幻的存在、而是為每一個堅實的生命個體所共同組成！
這就是今日人類的文明世界！也是不自外於21世紀的全人類文明的今日的中國！
今天的中國年青一代人文藝術家，也許其名字尚為世界所陌生，然而其已做出的舉措和造型卻令舉世觸目。在當前全球性文明轉型和世界變構重組中，年青的一代中國人，每個人都擁有獨立的精神能量！每一生命個體能量的爆發都足以引發連環爆！其綜合力量的威力足以"攪動王府井大街"、"咆哮天安門廣場"、推進和促成全球性"文明總體"變革性布局！
這使我想起數十年前曾寫下的兩句話："一個人就是一場運動"！"一個人就是一個集團"！時至今日，還可以給面對中國網絡封鎖的"翻牆者"一代追加一句："一個人就是一個世界"！其精神生命的尊嚴與信息自由，絕不為專制體制所設置的高牆電網所囚禁、所監控！
我為"自由與獨立"的新新人類鼓與呼！也為每一個有別於昔日毛式文革中"革命群眾 "偽群體的"真實和堅韌的生命個體"深深祝福！這類人首先就是人群中的思想超前者、自由生命的書寫者、獨立自存的人文藝術家！
他們永遠是社會變革的先聲！也敢於精神上"揭竿而起"、挺身而出、先行於人！！！
2011年4月4日於殉難者錢雲會百日祭日，
4月5日清明節定稿