元墓壁畫:茶道圖
描述：茶道圖 [元] 作者不詳
彩繪壁畫
內蒙古赤峰市元寶山區沙子山2號墓壁畫
畫面生動地再現了元代的飲茶習俗飲茶場面。長桌上有內置長匙的大碗、白瓷黑托茶盞、綠釉小罐、雙耳瓶。桌前側跪一女子，左手持棍撥動炭火，右手扶著炭火中的執壺。桌後三人:右側一女子，手托一茶盞；中間一男子，雙手執壺，正向旁側女子手中盞內注水；左側女子一手端碗，一手持紅色筷子攪拌。
河北宣化6號墓壁畫:茶作坊圖
描述: 下八里村6號墓壁畫--茶作坊圖 [遼]
作者不詳
1993年， 河北省張家口市宣化區下八里村6號遼墓出土。
壁畫中共有6人， 一人碾茶，一人煮水，一人點茶。形象生動，反映了當時的煮茶情景。
遼張恭誘墓壁畫:煮湯圖
描述: 張恭誘墓壁畫(局部)--煮湯圖 [遼]
作者不詳
河北宣化下八里張恭誘墓出土
壁畫中一童正執扇煮水，爐火正紅，一男子端茶盤，盤中有茶二盞，桌上還放有茶托、茶盞。
遼韓師訓墓壁畫:婦人飲茶聽曲圖
描述: 韓師訓墓壁畫--婦人飲茶聽曲圖 [遼]
作者不詳
河北宣化下八里韓師訓墓出土
壁畫右側一女人正端杯飲茶，桌上還有幾盤茶點，左側有人彈琴，形像逼真。
盧仝烹茶圖 [南宋] 劉松年
描述: 盧仝烹茶圖 [南宋] 劉松年
絹本著色
該畫生動地描繪了南宋時的烹茶情景。
畫面上山石瘦削，松槐交錯，枝葉繁茂，下覆茅屋。盧仝擁書而坐，赤腳女婢治茶具，長須肩壺汲泉。
宮樂圖(會茗圖) [唐]
描述： 宮樂圖(會茗圖) [唐] 作者不詳
絹本設色
縱48.7厘米，橫69.5厘米
台北故宮博物院收藏
描繪宮廷仕女坐長案娛樂茗飲的盛況。圖中12人，或坐或站於條案四周，長案正中置一大茶海，茶海中有一長炳茶勺，一女正操勺，舀茶湯於自己茶碗內，另有正在啜茗品嘗者，也有彈琴、吹蕭者，神態生動，描繪細膩。
周昉:調琴啜茗圖卷
描述：調琴啜茗圖卷 (聽琴圖) [唐] 周昉
台北故宮博物院收藏
周昉，又名景玄，字仲朗、京兆，西安人，唐代著名仕女畫家。擅長表現貴族婦女、肖像和佛像。
畫中描繪五個女性，其中三個系貴族婦女。一女坐在盤石上，正在調琴，左立一侍女，手托木盤，另一女坐在圓凳上，背向外，注視著琴音，作欲飲之態。又一女坐在椅子上，袖手聽琴，另一侍女捧茶碗立於右邊，畫中貴族仕女曲眉豐肌、穠麗多態，反映了唐代尚豐肥的審美觀，從畫中仕女聽琴品茗的姿態也可看出唐代貴族悠閒生活的一個側面。
閻立本:蕭翼賺蘭亭圖
描述：蕭翼賺蘭亭圖 [唐] 閻立本
台北故宮博物院收藏南宋摹本；
遼寧省博物館收藏北宋摹本
閻立本，唐代早期畫家，擅長畫人物肖像和人物故事畫。
畫面有5位人物，中間坐著一位和尚即辨才，對面為蕭翼，左下有二人煮茶。畫面上，機智而狡猾的蕭翼和疑慮為難的辨才和尚，其神態維妙維肖。畫面左下有一老僕人蹲在風爐旁，爐上置一鍋，鍋中水已煮沸，茶末剛剛放入，老僕人手持「茶夾子」欲攪動「茶湯」，另一旁，有一童子彎腰，手持茶托盤，小心翼翼地準備「分茶」。矮几上，放置著其它茶碗、茶罐等用具。這幅畫不僅記載了古代僧人以茶待客的史實，而且再現了唐代烹茶、飲茶所用的茶器茶具，以及烹茶方法和過程。
該畫描繪了唐太宗遣蕭翼賺蘭亭序的史事。古籍記載: 東晉大書法家王羲之於穆帝永和九年(353年) 三月三日同當時名士謝安等41人會於會稽山陰 (今浙江紹興)之蘭亭，修祓禊之禮(在水邊舉行的除去所謂不祥的祭祀)。當時王羲之用絹紙、鼠須筆作蘭亭序，計28行，324字,世稱蘭亭帖。王羲之死後，蘭亭序由其子孫收藏，後傳至其七世孫僧智永，智永圓寂後，又傳與弟子辨才和尚，辨才得序後在樑上鑿暗檻藏之。唐貞觀年間，太宗喜歡書法，酷愛王羲之的字，唯得不到蘭亭序而遺憾，後聽說辨才和尚藏有蘭亭序，便召見辨才，可是辨才卻說見過此序，但不知下落，太宗苦思冥想，不知如何才能得到，一天尚書右僕射房玄齡奏薦: 監察御史蕭翼，此人有才有謀，由他出面定能取回蘭亭序，太宗立即召見蕭翼，蕭翼建議自己裝扮成普通人，帶上王羲之雜貼幾幅，慢慢接近辨才，可望成功。太宗同意後便照此計劃行事，騙得辨才好感和信任後，在談論王羲之書法的過程中，辨才拿出了蘭亭序，蕭翼故意說此字不一定是真貨，辨才不再將蘭亭序藏在樑上，隨便放在几上，一天趁辨才離家後，蕭翼藉故到辨才家取得蘭亭序，後蕭翼以御史身份召見辨才，辨才恍然大悟，知道受騙但已恨晚，蕭翼得蘭亭序後回到長安，太宗予以重賞。
趙孟頫:陸羽烹茶圖（元）
描述：鬥茶圖 [元] 趙孟頫
台北故宮博物院收藏
作者趙孟頫(1254—1322年)，元代畫家。
該畫是茶畫中的傳神之作，畫面上四茶販在樹蔭下作「茗戰」(鬥茶)。人人身邊備有茶爐、茶壺、茶碗和茶盞等飲茶用具，輕便的挑擔有圓有方，隨時隨地可烹茶比試。左前一人手持茶杯、一手提茶桶，意態自若，其身後一人手持一杯，一手提壺。作將壺中茶水傾入杯中之態，另兩人站立在一旁註視。鬥茶者把自製的茶葉拿出來比試，展現了宋代民間茶葉買賣和鬥茶的情景。
飲茶圖
描述： 飲茶圖
佚名
團扇絹本設色
縱35．8厘米 橫35．9厘米
(美)弗利爾美術館藏
圖中畫一侍女雙手捧茶盤，一婦人伸手盤中拿茶具。右邊一貴夕3面向她們而立，儀態端莊嫻靜。後隨侍女雙手捧一錦盒。畫風承唐代周吩，典雅濃麗。舊題南唐周文矩畫，然觀其時代氣息，應為宋人所作。
劉松年:攆茶圖（南宋）
描述：台北故宮博物院收藏
劉松年，宋代宮廷畫家。浙江杭州人，擅長人物畫。
該畫為工筆白描，描繪了宋代從磨茶到烹點的具體過程、用具和點茶場面。畫中左前方一仆設坐在矮几上，正在轉動碾磨磨茶，桌上有篩茶的茶羅、貯茶的茶盒等。另一人佇立桌邊，提著湯瓶點茶(泡茶)，他左手邊是煮水的爐、壺和茶巾，右手邊是貯水瓮，桌上是茶筅、茶盞和盞托。一切顯得十分安靜整潔，專注有序。畫面右側有三人，一僧伏案執筆作書，傳說此高僧就是中國歷史上的「書聖」懷素。一人相對而坐，似在觀賞，另一人坐其旁，正展卷欣賞。畫面充分展示了貴族官宦之家講究品茶的生動場面，是宋代茶葉品飲的真實寫照。
閻立本:鬥茶圖
描述：鬥茶圖卷 [唐] 閻立本
閻立本，唐代早期畫家，擅長畫人物肖像和人物故事畫。
這幅畫生動地描繪了唐代民間鬥茶的情景。畫面上有6個平民裝束的人物，似三人為一組，各自身旁放著自己帶來的茶具、茶爐及茶葉，左邊三人中一人正在爐上煎茶，一捲袖人正持盞提壺將茶湯注入盞中，另一人手提茶壺似在誇耀自己茶葉的優異。右邊三人中兩人正在仔細品飲，一赤腳者腰間帶有專門為盛裝名茶的小茶盒，並且手持茶罐作研茶狀，同時三人似乎都在注意聽取對方的介紹，也準備發表鬥茶高論。整個畫面人物性格、神情刻畫逼真，形象生動，再現了唐代某些產區已出現的鬥茶情景。
趙原：陸羽烹茶圖（元）
描述：紙本設色
縱27.0厘米，橫78.0厘米
台北故宮博物院收藏
該畫以陸羽烹茶為題材，用水墨山水畫反映優雅恬靜的環境，遠山近水，有一山岩平緩突出水面，一軒宏敞，堂上一人，按膝而坐，傍有童子，擁爐烹茶。畫前上首押「趙」字，題「陸羽烹茶圖」，後款以「趙丹林」。畫題詩:「山中茅屋是誰家，兀會閒吟到日斜，俗客不來山鳥散，呼童汲水煮新茶。」
品茶圖 [明] 文徵明
台北故宮博物院收藏
畫中茅屋正室，內置矮桌，文徵明、陸子傅對坐，桌上只有清茶一壺二杯。側尾有泥爐砂壺，童子專心候火煮水。根據書題七絕詩，末識:「嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陸子傅對訪，遂汲泉煮而品之，真一段佳話也。」
會圖 [明] 文徵明
縱21.9厘米，橫67厘米
北京故宮博物院收藏
畫面描繪了正德十三年(1518年)，清明時節，文徵明同書畫好友蔡羽、湯珍、王守、王寵等遊覽無錫惠山，飲茶賦詩的情景。半山碧松之陽有兩人對說，一少年沿山路而下，茅亭中兩人圍井闌會就，支茶灶於几旁，一童子在煮茶。
畫前引首處有蔡羽書的「惠山茶會序」，後紙有蔡明、湯珍、王寵各書記游詩。詩畫相應，抒性達意。
山窗清供圖 [清] 薛懷
此畫以線描繪出大小茶壺和蓋碗各一，明暗表現的十分好。畫上自題五代詩人胡嶠詩句:「沾牙舊姓余甘氏，破睡當封不夜候。」另有當時詩人、書家朱顯渚題六言詩一首: 「洛下備羅案上，松陵兼到經中，總待新泉活水，相從栩栩清風。」茶具入畫，反映了清代人對茶具的重視。
復竹爐煮茶圖 [清] 董誥
明代王紱曾作《竹爐煮茶圖》遭毀後，董誥在乾隆庚子(1780年)仲春，奉乾隆皇帝之命，復繪一幅，因此稱「復竹爐煮茶圖」。畫面有茅屋數間，屋前几上置有竹爐和水瓮。遠處有山水，。畫右下有畫家題詩:「都籃驚喜補成圖，寒具重體設野夫。試茗芳辰欣擬昔，聽松韻事可能無。常依榆夾教龍護，一任茶煙避鶴雛。美具漫雲難恰並，綴容塵墨愧紛吾。」 畫正中有「乾隆御覽之寶」印。
煮茶圖 [明] 丁雲鵬
縱140.5厘米，橫57.8厘米
無錫市博物館收藏
圖中描繪了盧仝坐榻上，榻邊置一煮茶竹爐，爐上茶瓶正在煮水，榻前几上有茶罐、茶壺，置茶托上的茶碗等，旁有一須仆正蹲地取水。榻旁有一老婢雙手端果盤正走過來。背景有盛開的白玉蘭，假山石和花草。