冤有頭、債有主，這句話能夠運用至今，必定有它的道理。一個人引出的冤孽、負債最後都會追根溯源，成為這人的結果。
佛法道因果報應，種下的因，終究會結果，時間是最好的證明。有人認為，作惡不僅不會被懲罰，反而會過得有滋有味。然而，事實真的是這樣嗎？
研究：行善能延長人的壽命
心理學調查研究結果顯示，種下惡因的人今生一定會得到應有的報應。
美國耶魯大學的一項關於人類死亡率的研究顯示，不同身份、背景、種族的人群中，那些樂於助人的人健康狀況和預期壽命明顯優於那些心胸狹隘、損人利己的人，死亡率相差4到5倍。
對於惡人，我們也不能一概而論。分開來看，這些惡人有的是大奸大惡之人，有的是陰險狡詐之人，有的則是貪圖私利之人等等。
大多數時候，我們厭倦討厭的並不是一貫擁有作惡行為的人，而是對那些隱藏在身邊的小人憤怒不已。明槍易躲、暗箭難防說的就是這個道理。
在生活中，這兩類小人行為最容易得到惡果，也最容易遭人唾棄。
陽奉陰違
第一類是陽奉陰違的行徑。客觀上說，陽奉陰違分為兩類，一類是為善，一類是為惡。
大眾所厭棄的便是為惡這類。人前一套、人後一套所表現的是這個人的言行不一，品質低劣。
造成這種行為的原因可能是自私，可能是心中的惡念，也可能是貪慾。生活中並不缺乏這類人。
可能很多人在舒適圈待久了便會遺忘社會其實是個大染缸，它能讓無欲無求的人索取無度，也能把品性純良的人逼上絕路。而在這中間，小人的作為無疑是起到了催化的作用。
當人們反應過來自己所遭遇的一切本不是氣運不順，而是有人有意為之，屬於這些小人的報應也就來了。
為什麼人會有這麼大的差別呢？所謂善惡、所謂因果又是如何形成的？
這些有著陽奉陰違行為的個體是天生如此嗎？從心理學的角度上說，人的性格形成原因只一部分來自於遺傳基因，另外一部分則是來自於環境影響。
環境因素又包括家庭環境、學校環境和社會環境，這些因素的交叉才得來複雜的人性。所以，這些作惡的人所接觸的環境必然與善良的人不同，他們所接受的教育也與大部分人有著差異。
家庭環境
學校環境
社會環境
有的人作惡、陽奉陰違是因為他不滿足於生活現狀，或是對他人生出嫉妒的心緒，也有人是這兩者的結合體。
騰訊視頻上有一檔熱播的情感綜藝節目《現在就告白》。
其中一期節目講的是一對女閨蜜的故事，這兩人其中一個家庭條件十分優越，且對另一個家庭條件差的很好。
然而表面上這個貧困女孩對富家女也很友好，背地裡卻設計陷害她出軌、且搶了她的男朋友。雖然最後這個貧窮的女孩承認了自己的錯誤，但最後她不僅失去了友情，連她處心積慮得來的愛情也離她遠去。
顯而易見，這個對生活對朋友陽奉陰違的貧窮女孩已經自食惡果，我們在對富家女報以同情的同時，也很慶幸她看清了這個人。
忘恩負義
第二種則是忘恩負義。農夫與蛇是家喻戶曉的故事，蛇不感念農夫對它的救命之恩，對農夫反咬一口。忘恩負義的人大多不懂得感恩，認為別人幫助他是理所當然。
也有一部分人把別人的幫助當作是迫害，這類人隱隱已經有了偏執型人格障礙的症狀。無論如何，這種行為終歸會讓人厭惡。
當今社會，最是提倡感恩，對忘恩負義這種行為容忍度幾乎為零。因為沒人想自己幫助了一個人，到頭來卻要被迫害。
其實，每個人都有陰暗的一面，用弗洛伊德的理論來說，本我內心的欲望是每個人都有的，關鍵就在於個體的自我能否壓制住這股欲望，以及超我對這兩者的控制力度，三者平衡則相安無事，本我壯大則出現問題。
生在凡世間，每個人都會染上凡世氣息，擁有七情六慾。可見，有欲望很正常。然而不是每個都能把欲望控制得恰如其分，因此，便有了適可而止和得寸進尺兩類人。
墨家思想中提到，「愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。」
這也認同了佛家思想有什麼因必有什麼果。因果報應並不是玄而又玄的傳說，它真實存在於生活中，稍微不留神，我們便會陷入因果循環中，這也是提醒我們，為人真誠善良，未來才不會被惡報纏身。