前幾天，跟朋友閒聊，他提出了一個困惑，「我們公司經常組織培訓，其中也有一些很高階的課程，聽說價值不菲，但我在聽課過程中，經常出現思維漂移，有的時候，老師的一句話，就能聯想出好多事，然後思想就飄走回不來了，這是因為我的腦子反應太快了嗎？還是什麼原因？」
我聽完笑了笑，實在不想打擊他。在職場當中，我們的學習更多是以致用為目的，學習到一個新方法，連結到實際工作中，並應用以解決問題，這是最高效的學習方式。但如果思想飄走就回不來了，這不就是聽課溜號嘛，哪裡是腦子快，分明是不專注。
關於「專注力」，在《認知覺醒》一書中，作者周嶺提供了很好的經驗。通常我們做事容易分心走神，可能會有兩種原因：一種是太無聊，另一種是太痛苦。
如果我們覺得當下在做的事情太無聊，通常意味著這件事的難度完全在我們能力的「射程」範圍之內，做起來得心應手，甚至遊刃有餘。長時間停留在這種狀態，會覺得無聊以致於產生倦怠，會想要去追求更有意思的事情。
相信學生時代我們都幹過「上課摸魚」或「寫作業摸魚」的事，家長總是憂心忡忡，「孩子注意力不集中，怎麼辦？」，其實「不專注」的背後可能的原因是「都會做」，所以覺得自己不用聽或者不著急做，於是頻頻在最後關頭上演高能戲碼。
第二種情況是覺得當下做的事情太痛苦，痛苦可能來自多個方面，比如不想做卻又不得不做，或者能力不足無法支撐夢想。人的天性是趨利避害的，當眼下的事情讓人感到痛苦，會想要去追求輕鬆舒適的事情。
公司組織培訓最大的特點就在於，第一，員工是被要求參加的，並不是出於「內驅力」學習；第二，培訓的內容是公司希望員工提升的，而員工現階段也許不具備的能力，這也就意味著學習的過程可能會有點吃力，所以出現了思維漂移。
無論是「太無聊」還是「太痛苦」，這都不是太好的感受，分心走神的本質是逃避，當面對困難時，會不自覺退回到「精神舒適區」。所以，當我們覺察「專注力」不足，不妨審視一下，自己是「都會做」還是「聽不懂」。
不過話說回來，缺乏「專注力」的確是阻礙我們高效學習、高效工作的重要因素，經常性的分心走神會造成拖延和低效，還會影響我們的生活品質。
走神的時候，我們在想什麼呢？要麼沉浸過去，想那些已經發生改變不了的事情；要麼擔憂未來，迷茫著看不到方向，焦慮著能力配不上夢想；還有呢，不可能實現的幻想，俗稱「白日夢」；無論是哪一種，都不是「活在當下」。
然而，想要在某個領域取得一定成就或發展，最需要具備的就是「專注」，該怎樣提升我們的「專注力」呢？
著名心理學家米哈里·契克森米哈賴在《心流》一書中提出這樣一個模型，當我們對當下的事情感到無聊時，說明我們處在「舒適區」，應該提升難度；而對當下感到焦慮時，說明處於「困難區」，應該繼續提升能力。
這樣反覆交替就能夠讓自己進入心流通道，更加專注沉浸其中。當我們專注於那些讓自己感到有些難度，但又可以通過能力來完成的事情，這就是我們的「拉伸區」。
所以，當我們覺得自己缺乏「專注力」的時候，先別急著擔心，探尋一下自己現在處在哪個區域，然後通過調試「能力」與「難度」的平衡，試著找到自己的「拉伸區」。
最後用一個小故事來結尾，也許你早就聽過，如果你讀懂了其中的深意，也就理解了「專注力」的意義。
一位行者問老和尚：「您得道前在做什麼？」
老和尚說：「砍柴、擔水、做飯。」
行者問：「那得道後呢？」
老和尚說：「砍柴、擔水、做飯。」
行者又問：「那何謂得道？」
老和尚說：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」