我猜，這個題目無論如何斟酌，都難免會招來這樣的批評——「作者難道否認別人對我們的歧視嗎？」
對此，我只能再強調一下——我不否認別人的歧視，但是我這裡要說的，真的是另一件事。
來自別人的歧視，已經被我們發現、正視和警覺。
但是，那些來自於我們自己內心、針對我們自己的歧視，卻似乎一直在被我們慢慢地「接受」、擴散、甚至認可和贊同。
——題記
移民之後，遇到一個和以前有些劇情雷同的「話題」——歧視。
上一次是因為我是人在北京的河南人，這一次是因為我是人在加拿大的中國人。
同樣「雷同」的，還有這個話題的來源和存在方式——對我來說，至少截至目前為止，歧視似乎全是來自於「自己人」。
一、「標籤」只要被提到，就是歧視？
在北京時，我的QQ里曾經有一個「老鄉會」性質的QQ群，成員全是在北京的河南人。
從2007年的某一天開始，這個群里出現了一則「群公告」——因為當時一部很有些名氣的電影，叫做《葉落歸根》。
確切地說，是因為影片裡的郭德綱——
那則群公告是這樣寫的——「《葉落歸根》裡郭德綱飾演的劫匪，使用的是河南方言，這是對河南人的歧視！郭德綱至今欠所有河南人一個道歉！」
這個群公告在兩個地方，分別存在了很久——
第一個地方，是在「群公告」的位置上存在了好幾年，甚至還偶爾被群里熱議。
第二個地方，是在我心裡被記憶至今——因為這個例子，我覺得代表著很多人對於「歧視」的理解方式、敏感程度，以及「歧視」真正的根源所在。
同樣的，我在北京不止一次聽到一些老鄉說起他們遇到的一種歧視——
「他們總是一口一個『河南人』，一口一個『河南人』，說的我渾身不舒服，這就是赤裸裸的地域歧視！」
然後，不少老鄉也紛紛「感同身受」地紛紛說出自己在公司、在飯局上、在公共場合，被那些以「北京人」為代表的各省人民喚作「河南人」時的「被歧視感」。
每次遇到這樣的劇情，我就很想問他們兩個問題——
第一，為什麼被叫做「河南人」就是一種歧視？
第二，而我們把「北京人」三個字叫了半天，有誰覺得「北京人」這個與「河南人」類似的稱呼、也是一種歧視呢？
換句話說——為什麼大家覺得「河南人」是一種歧視，而不覺得「北京人」是歧視？
那麼，這種「歧視」究竟來自於哪兒？
是「那些」北京人，還是我們自己？
在加拿大，雷同的劇情總是讓我感到那麼眼熟——
我經常在身邊、網上或者微信里聽到一些華人這樣說——「你看那些鬼佬、黑鬼、阿三，總是一口一個『中國人』，一口一個『中國人』，這種叫法就是對我們赤裸裸的歧視！」
每次遇到這樣熟悉的劇情，我總是很想「請教」對方——「鬼佬、黑鬼、阿三，都不算是歧視，為什麼你覺得「中國人」三個字是歧視呢？」
前一段，在幾個移民朋友的微信群和朋友圈裡，有一篇關於「如何鑑別和對付歧視」的帖子非常「火」，在這篇帖子裡，連「小眼睛」和「扁鼻樑」居然都被認定為「歧視的證據」了——
所以又回到那個簡單的問題——如果我們的標籤被只要被別人提到，就會覺是一種歧視的話，那麼歧視我們的人，究竟是別人？
還是我們自己？
二、歧視不是一個「筐」，不該把什麼都往裡裝
先說說過去在中國時的老劇情——
那時大家閒聊起來，偶爾會有朋友談到一些「不爽」，諸如來自老闆、上司的不公平對待，或者來自於同事、朋友、熟人的矛盾。
但是有幾個朋友，總會把自己的遭遇全都歸結為「河南人」，他們的口頭禪都很相似——
「他就是看我是河南人！所以對我……」
「為什麼偏偏針對我，就是歧視咱們河南人！」
有那麼兩次，我恰好在無意中、通過知情者（當事人的同事和朋友）了解到一部分真實的原因——
其中一個案例的真實原因，責任在當事人（我們的朋友）自己，簡單說來、他被別人「抵制」的原因很簡單——時不時地大早上在辦公場所、吃韭菜餡兒的包子。
而另一個案例的真實原因，責任在「對方」——說簡單點，就是一個刻薄貪心、人品低劣的老闆。
這些「原因」，當然都與「歧視」以及「地域歧視」無關。
[page]類似的劇情，在移民之後，果然也紛紛出現了——
比如，移民之前甚至移民之初，我都聽到過華人圈兒里一個關於「華人被歧視」的「經典例證」——華人找工作「受到歧視」。
而其中與此有關的一個更加「確鑿」的證據，是與菲律賓和印度移民相比，華人找工作無論是成功率還是質量，普遍都比較不理想。
而當我真正移民之後親身經歷了找工作、乃至工作幾年之後又回想起這個「傳說」的時候，我才發現真正而主要的原因在於——早期華人移民的整體英語水平相對堪憂（我感覺2015年之後中國技術移民的英語水平明顯提高）。
比如，絕大部分當地老闆要求能夠用英語「流利溝通」——這個要求一點兒都不過分，我招的人至少能跟我正常交流吧——於是，（跳過口音等等問題不說）在原來的國度里英語就被廣泛使用的菲律賓和印度人，比起中國人當然普遍地更容易被當地僱主接受。
於是，在這樣一個明明由語言問題造成的就業差異面前，「華人被歧視」的結論就出現、乃至廣泛流傳了。
這就是「歧視」被擴大化的一種常見原因——並非「源於」歧視的現象，卻讓人們把它的原因含糊地歸結為「歧視」。
曾經在我身邊，還發生過這樣一個小事——
在大溫Richmond一個我經常等車的公共汽車站，在某年春天的某幾天裡，每到下午下班時間，就會固定地出現幾位東亞裔面孔的老人，看上去是採摘野菜歸來，然後一起乘車回家。
但非常遺憾的是——
他們有一個很「驚人」的習慣，就是不管自己什麼時候來的，總能夠做到「無視」之前已經在等車的人，然後「衝到」最前面去搶著上車。
最「驚人」的動作，是有時會有一個老人率先「沖」到最前面，然後用自己的身體擋住車門，大聲招呼著所有的老年同伴上車之後，才讓出上車的空間給其他人。
所有等車的人不願為了這點小事與一群老人發怒，但是一兩次過後，再看到他們，都露出一臉鄙視。
恰好有一天，有一個越南同事和我一起等車，當那群老人再次結伴而來的時候，與我們一起等車的幾個人用搖頭嘆氣聳肩等等肢體和表情、表示著厭惡與鄙視。
我的越南同事說——「這些人為什麼這種態度，這是歧視這些亞洲老人嗎？」
我說——「你繼續看吧……」
然後，他就看到了我剛才描述的畫面——
最後，我問他——「你還覺得這是因為歧視嗎？」
「當然不是……」
在加拿大的幾年、經常見到媒體在報導亞裔與非亞裔之間的衝突（或者「受到傷害」）的一些新聞時，會跳過事情的起因（或者一筆帶過）而直接完成「歧視亞裔」的定性。
對此，我的觀點很簡單——雖然這個社會有「歧視」問題的存在，但是事情的起因有很多種可能，並非所有的衝突都是因為歧視。
對於那些「跳過」事情過程和原因、簡單直接扣上歧視「帽子」的所謂歧視事件，我只能表示不認同。
歧視，不該是一個「框」，讓人們把什麼都「糊裡糊塗」地往裡面裝。
雖然那樣很省事，但是結果卻不那麼好——
一來，是讓人們忽略了事情真正的原因。
二來，把事情的原因歸結為一種「社會問題」，於是變成與自己沒了干係、輕鬆推脫了所有的責任。
第三，在客觀上營造了「歧視」擴大化效果，容易讓很多人有意無意地在內心裡漸漸埋下一種「我們是被歧視」的弱勢心態。
三、那些「敏感的自尊，內心的自卑」
雖然「歧視」話題似乎很「火爆」，但是我一直覺得它只是一個存在於媒體和網絡上的話題——而日常生活的同事、鄰居、熟人之間，幾乎沒什麼人聊這個話題。
而在真實生活中，真正有人說「遭遇」歧視的兩個故事，都是發生在初到加拿大的前兩年。
第一個故事，發生在一個西洋棋課程里。
起因是授課老師在講述一種源自歐洲的點心時，由於擔心中國兒童不熟悉，於是又專門給「來自中國的小朋友」多描述了兩句。
結果，這下可「點燃」了在場幾位中國家長的熱議——
第一位說——「這老師也太小看中國了！這有什麼呀，這種點心幾年前在北京的很多小區里就到處都買得到了！」
於是其他幾位家長也隨聲附和，最終大家一起表示這個老師就是看不起中國、是對中國人的「歧視「。
我對此感到很愕然——倒不是因為我對這種點心確實不熟，而是因為「太開眼了——原來這也算歧視？」
第二個故事，發生在一個藝術中心的開放式講座里。
當時，一位教師模樣的人，用幻燈片在給現場席地而坐的孩子們講述人類文明的起源。
在提到包括中國在內的四大古老文明時，老師描述人類那時候的生存條件非常惡劣，包括要面對非常惡劣的氣候，和今天看來難以接受的食物……講到這裡時，老師生動（或者說誇張）地做了一個表示「噁心」和難以下咽的表情。
結果現場一兩位中國家長帶著孩子「憤然離場」，表示「這是對中國古代的歧視」。
結果，老師在下一張幻燈片裡，講述的就是這些古老文明國度里，那些人們戰勝惡劣條件的偉大，以及我們今人應當向他們致以的敬意。
可惜，「憤而離場」的那幾位中國家長和孩子沒有聽到後面這些。
後來，每當在中文媒體裡看到那些似乎永遠頻繁發生的「歧視」事件時，我總覺得多少都能夠看到這兩個故事的「影子」。
四、結語
一種歧視，來自於別人。
一種歧視，來自於自己。
我們當然要拒絕和反抗來自別人的歧視，
同時也不要呵護和縱容，那些來自於自己內心的歧視。