01
有一位哲學家說過,這世間有形的事物,都將會成為人類的負擔,最後飄散而去,仿佛沒有存在過一般。
一個人的肉體,終究會有消失的那一天。哪怕我們保養得再好,它都會離我們而去。
一個人的錢財富貴,終究會湮沒在歷史的潮流當中。哪怕資產上億,也不見得能夠長久上千年。
一個人的血脈,終究會有斷代的那一天。再多兒多女的家庭,也不見得能夠一直傳承下去。
以上這三點,不正是我們所追求的嗎?有人為了長生不老而瘋狂,有人為了大富大貴而失常,有人為了血脈親緣而拼命生育。這,真的有意義嗎?
《莊子》中有記載:「多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。」
在莊子眼中,一切都不是越多越好,而是適當就足夠了。有太多的孩子,就會讓人產生恐懼。有太多的錢財,就會吸引禍患。人壽命太長,就會受到屈辱。
更重要的是,這一切都不是永恆的,人類為何非要對此那麼執著呢?
也許,多兒多女終究不幸,家大業大無法長久,這幾點才是人生的真相。
02
世有規則,自然有理。
莊子有言:「天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。」
天地有偉大的造化卻不言語,四季有分明的規律卻沒有議論,萬事萬物有自然形成的道理卻不會說出來。一切,都需要遵循自然發展的規律。
自然規則不會說話,人類就認為可以凌駕於自然規則之上。發展軌跡若隱若現,人類就認為自己可以掌握歷史發展的大勢。
其實,這不過是人類的「一廂情願」而已。試想,如果生物可以改變規律,那日月不就顛倒,江海不就倒流了嗎?
就拿繁衍生息這件事來說,以往的人都覺得「生男孩」最好,這不就是違反了自然的定律嗎?一切,都是需要陰陽平衡的。
就拿多子多福這件事來說,地球本就能夠容納那麼多的人,如果人口無止境地增多,那不過是加速了自然的惡化以及資源的消耗而已。
一切,都沒有我們想像得那麼簡單,都需要根據環境、規則以及自然生態來辦事兒。
03
精神傳承,方能長久。
莊子認為:「指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。」
木材會有燃燒殆盡的那一天,而火焰卻會永遠地傳承下去,不會熄滅。
這番話,值得我們好好地思考,到底什麼才會永遠地傳承下去呢?
有些人覺得,傳承錢財就好。有些人覺得,傳承幾套房子就好。有些人覺得,傳承自己的企業給孩子就好。
但是,這些人忽視了這麼一點,所謂的錢財房產企業,都會有消失不見的那一天。
錢財會消失不見,房屋會成為破磚爛瓦,企業會被取代。一切都不是永恆的,而是暫時的。因為有形的物質,終究是不長久的。
始皇帝創立了大一統的秦朝,如今還存在嗎?不在了。劉邦創立了大一統的漢朝,如今還存在嗎?不在了。但是,秦始皇的大一統精神追求,以及大漢的威武尊嚴卻傳承到了今天。
物質不會長久,精神才能永恆存在。
04
不走極端,適度就好。
莊子有言:「名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。」
名利是相互傾軋的源頭,智慧是相互爭奪的憑藉,這兩者都是有待商榷的事物,不能完全窮盡。
大多人都覺得名利最好,智謀超群最棒。但是,這真的能讓人活得幸福嗎?
就拿現代人來說,他們為了名利而爭奪,甚至連性命健康都能夠放棄。他們為了欲望的實現,不僅不擇手段,還爾虞我詐,走到了人性之惡的極端當中。
難道莊子不喜歡名利,不喜歡智慧嗎?其實,並非如此。莊子並不是不喜名利和智慧之人。在他看來,一切都需要保持一個「度」。
名利,差不多就可以了。智慧,能夠保全自己就夠了,不要想太多害人的詭計。
要知道,一旦人走了極端,無數的矛盾都會來到這個世間,禍害了自己,也禍害了別人。
05
超脫物質,返璞歸真。
莊子有言:「至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。」
有智慧的人,其內心就像是鏡子一般,透徹明亮,不將就,不逢迎,不隱藏感情,所以他能超越物質的束縛而不受到傷害。
說得直白一點,就是我們做人不需要過分重視外物,而是要保持該有的本性,也就是我們常說的「赤子之心」。
對於錢財名利,不需要執著,看透看開就好。因為這一切,生不帶來,死不帶去,不見得它們能伴隨我們到永遠。
對於生活品質,最多別人住別墅,我們住商品房,不要看不開。要知道,人活到最後,都不過是一抔黃土而已,只能存身於三寸之地當中,又有何執著的必要呢?
所以說,超越物質,方能收穫內心的平靜,以及對於生活的幸福。