徐州豐縣八孩母親的事情，繼續在網際網路上發酵。但很遺憾的是，我沒有看到有傳統媒體的採訪報導。
為這位八孩母親發聲的，基本都是一些人微言輕的自媒體。那些真正有分量的媒體和學界精英，幾乎是不約而同的選擇了：要麼轉發通報，要麼沉默不語。
豐縣先後有發了兩份通報，但這兩份通報並沒有打消公眾的疑惑：
這個女人來自哪裡？
她姓什麼，叫什麼？
她什麼時候患上精神病？
這樁婚姻有沒有拐賣婦女？
她的牙齒是怎麼沒有的？是不是被拔掉的，誰拔的？
中間7年沒有孩子，是沒有生，還是生了女嬰被賣了溺了？
……
沒有媒體追問，也沒有學界精英發聲。
而在網絡上，又陸續曝出了多起類似的事件。甚至還有網傳在這個八孩母親的村里，還有其他女人被鐵鏈拴著。
這些網上的信息是謠言，還是確有其事？
但是，很遺憾的是，沒有專業記者去調查採訪，傳統媒體僅僅是轉發了這則通報。學界精英則繼續保持沉默。
幾天過去，我們也依然沒有看到徐州豐縣的第三份通報。
八孩母親被鐵鏈拴著，姓甚名誰都沒搞清楚，倒有人跳出來把網友對這個可憐女人的同情關心，認為是「市儈的歧視和見風就是雨的網絡暴力」。
不僅如此，這位郝姓記者還大讚這位涉嫌拐賣虐待的男人「很純樸面善，對孩子也是真心喜歡」。
還有一位賈姓大文豪，曾在接受採訪時認為女人被拐賣有一定的合理性，因為「如果村子永遠不買媳婦，這個村子就死亡了」。
這位賈大文豪不是對拐賣婦女的罪惡憤怒聲討，而是輕描淡寫的指責被拐賣的女人沒有防範能力，「這麼容易上當受騙」。
我很想問一問這位賈大文豪，如果被拐賣的女人，是他那寫屎尿屁的女兒，他還會不會說這樣的話？
社會精英，高級知識分子，應該是一個時代的良心和擔當，但很遺憾，我從某些媒體人、作家等的身上，沒有看到良心，也沒看到擔當，只看到了一肚子壞水。
八孩母親的境遇讓人揪心，而這個有作惡嫌疑的男人早就已經當起了網紅，並且一直以來被當作「正能量」在營銷。
短視頻平台上，這個男人開了帳號，而且有二十多萬點讚：
他們家一度幾乎成了一個網紅打卡拍照點，不停有視頻博主會去他們家進行拍攝，和孩子們合影，給孩子發吃的，宣傳他們心中的「正能量」。這個男人會在視頻里繪聲繪色的講述自己的育兒經驗：
還有人找這個男人做了推廣，而且不只一家，其中竟然還有婚慶公司。
婚禮是愛與幸福的演繹和見證。孩子的母親被鐵鏈鎖住脖子，孩子的父親在向公眾推薦婚禮主持人，這樣魔幻的畫面，真是匪夷所思。
就連8個孩子的叔叔也趁機在視頻平台開了帳號，打算要蹭一波流量：
一個來歷不明的女人，被拴在家裡，連生八胎。長時間的沒有人去關注她的苦難，反而成為了某些人眼中的「正能量」，被當成了一場撬動財富的流量狂歡。
這些人從苦澀惡臭中嚼出了甘甜，從一件本該憤怒的事情中品出了「正能量」和感動。唯獨沒有人去真正關心一下這位可憐的女人，關心她的尊嚴，關心她的苦痛。
在這些人熱熱鬧鬧的折騰中，我沒有看到淳樸、善良和彼此關愛，只看到隨處可見的欲望浮渣和荒涼頹敗的蒼涼人心。
而今天，又看到那位八孩中最大的那個男孩，今年已經24了，挨個告轉發消息的博主，說博主們侵犯了他母親的權利，已經報案並要求發布者刪除。
什麼叫侵犯他母親的權利了？他真的在乎他母親的權利嗎？她母親脖子栓鐵鏈大冬天穿單衣，他沒有去給她送件棉衣，有網友轉發一下信息就侵犯他母親的權利了？
這個男孩主動站出來做這樣的表態，無論有沒有受到某些壓力，我都為他感到悲哀。
有人把買賣婦女稱作是「古老的罪惡」。
在這一樁樁罪惡中，參與作惡的，圍觀和縱容作惡的，不止是一個人，是一群人。
要釐清真相，懲惡揚善，同樣需要面對來自一群人的阻力。
但再難，也需要去做啊。在文明社會，絕對不允許出現如此醜陋的事情。
有看到一些自媒體文章，把「買媳婦」歸因於貧窮，這點我是不認同的。
不是因為貧窮而愚昧，而是因為愚昧而貧窮。治貧先治愚。如果以貧窮為藉口容忍愚昧，那文明和富裕將從何而來？
還有人把「買媳婦」難以根治，歸因於傳統，這點更加荒謬。
婦女裹腳還曾經有上千年的歷史呢，「從來如此，便對嗎？」（魯迅語）
「買媳婦」不是傳統，只是糟粕；更不是美德，只有罪惡。
如果一個村莊需要依靠「買媳婦」來得以存續的話，這樣的村莊還是趁早消亡了的好。
這是寫豐縣八孩母親的第三篇文章。這大概是我寫作以來，第一次就同一個事情連續寫文章了。這件事情最終會是一個什麼樣的結果，我並不知道。連續的查閱一些資料和搜集相關信息，已經讓我的心情極度抑鬱。
但我仍然想持續關注這件事情。因為我害怕，將來有一天，鎖鏈會拴在自己或親人的脖子上，而壞人還能逍遙自在的活著。
對於結果，我仍然心存有美好的念想。除了有自媒體和網友的發聲的接力，我想也能看到有媒體的勇氣，有精英的擔當，還有底層的良善。
因為這些合力，這個可憐的女人，會奪回她的人格尊嚴；那些作惡的人，會得到應有的懲處。而我們的社會，會以這個女人的遭遇為線索和突破口，消除所有殘存的古老的罪惡，變得更加進步和文明。